Mục lục
Câu Kinh Thứ Chín: Thực Hành Để Loại Bỏ Phiền Não
1. Tapo (sự khổ hạnh, tự kỷ luật)
Theo triết học Bà-la-môn, “Tapo” nghĩa là sự đốt cháy bên trong, liên quan đến việc tự hành xác nhằm gia tăng sức mạnh tâm trí. Tuy nhiên, Đức Phật đã bác bỏ việc thực hành tự hành xác không mang lại lợi ích này. Thay vào đó, Đức Phật khuyến khích những phương pháp khổ hạnh lành mạnh nhằm phát triển sự kỷ luật cá nhân, kiểm soát sáu giác quan và tiêu diệt sự lười biếng.
Các hình thức Tapo theo quan điểm Phật giáo:
- Sự kiểm soát các giác quan (Indriyasaṃvara) giúp ngăn chặn tham lam và bất mãn.
- Nỗ lực để tiêu diệt lười biếng và phát triển sự chăm chỉ.
- Khanti (sự nhẫn nhịn) là hình thức cao nhất của Tapo.
2. Brahmacariya (đời sống thánh thiện)
Brahmacariya có nghĩa là đời sống thánh thiện, sống cuộc đời có đạo đức và trí tuệ, đặc biệt là theo Bát Chánh Đạo. Đời sống thánh thiện là sự tuân thủ các nguyên tắc về đạo đức, định và trí tuệ nhằm xóa bỏ tham lam, sân hận và si mê.
Các hình thức của Brahmacariya:
- Dāna (hành động bố thí)
- Uposathaṅga (giữ tám giới)
- Sāsana (sự tuân thủ giáo lý của Đức Phật)
Câu Kinh Thứ Mười: Tâm Không Lay Chuyển Trước Các Điều Kiện Thế Gian
1. Phuṭṭhassa lokadhammehi (Tâm không lay chuyển trước các điều kiện thế gian)
Người đạt đến sự giác ngộ sẽ không bị lay động bởi tám điều kiện thế gian như: lợi, mất, danh, tiếng, khen, chê, hạnh phúc, và đau khổ.
Ví dụ:
- Khen và chê không ảnh hưởng đến người trí tuệ.
- Người trí tuệ luôn giữ bình tĩnh trước mọi hoàn cảnh.
2. Asoka (tâm không còn buồn phiền)
Asoka nghĩa là không còn buồn phiền, không còn đau khổ. Người đã đạt giác ngộ, như A-la-hán, sẽ không còn trải qua đau khổ, mất mát hay nỗi buồn.
3. Viraja (tâm không còn nhiễm ô)
Tâm của A-la-hán không còn bị chi phối bởi tham, sân và si, những phiền não đã bị loại bỏ hoàn toàn. Tâm họ sáng suốt và không còn bị lu mờ bởi các ô nhiễm tâm lý.
4. Khema (tâm an lạc, không còn sợ hãi)
Tâm của A-la-hán là tâm an lạc và không bị ràng buộc bởi bốn sợi dây trói buộc: dục lạc, sự tồn tại, tà kiến, và vô minh. Sự an lạc này là trạng thái cao nhất của hạnh phúc.