Mục lục
Bài Kinh Thứ Tám: Rèn Luyện Các Đức Tính Cao Thượng
1. Khantī ca (Sự kiên nhẫn, chịu đựng)
Theo Maṅgalasutta Aṭṭhakathā, “Khantī” có nghĩa là sự kiên nhẫn, chịu đựng. Đó là trạng thái của một người không bị lay động, giữ bình tĩnh dù bị người khác xúc phạm, gây tổn hại hoặc bị giam giữ. Như đã được đề cập trong kinh điển Pāli: “Bị lăng mạ, sát hại, cầm tù: họ chịu đựng mà không nổi giận. Kiên nhẫn là sức mạnh của họ: đó là người mà ta gọi là Bà-la-môn.” (Dpd 399)
Để phát triển tính kiên nhẫn, một người cần có lòng từ bi, mong muốn hòa bình và biết suy nghĩ về đạo đức. Để thành tựu tính kiên nhẫn, một người phải có ý thức về sự xấu hổ đạo đức, biết vượt qua khó khăn, và phát triển niệm cùng định lực.
2. Sovacassatā (Dễ tiếp nhận lời khuyên, dễ dàng chịu sửa đổi)
Sovacassatā có nghĩa là dễ dàng tiếp nhận lời khuyên hoặc sửa đổi. Đức Phật giải thích rằng một vị Tỳ-khưu dễ tiếp nhận lời dạy dỗ khi họ không nổi giận, không phản ứng một cách thô lỗ, và lắng nghe lời khuyên với sự tôn trọng và khiêm nhường.
Người dễ chịu sửa đổi thường thực hành sự khiêm tốn và tôn trọng đối với người khác. Họ biết lắng nghe và sẵn lòng thay đổi để cải thiện bản thân, điều này giúp họ phát triển đạo đức và trí tuệ.
3. Samaṇānañca dassanaṁ (Thấy được vị sa-môn)
“Samaṇa” có nghĩa là vị sa-môn, người từ bỏ gia đình để sống cuộc đời tu hành. Thấy một vị sa-môn không chỉ có nghĩa là nhìn thấy bằng mắt mà còn là nhìn thấy qua tâm trí và trí tuệ. Thấy được vị sa-môn là một phước lành, vì nó mang lại cơ hội học hỏi, phục vụ và lắng nghe giáo pháp từ họ.
4. Kālena dhammasākacchā (Thảo luận giáo pháp đúng thời điểm)
Thảo luận về giáo pháp vào đúng thời điểm là một phước lành vì nó giúp thanh lọc tâm trí, xóa tan sự mơ hồ và hoài nghi. Đức Phật đã khuyến khích việc thảo luận hoặc giữ im lặng cao quý khi ngồi cùng nhau. Một cuộc thảo luận đúng cách phải dựa trên ba nguyên tắc:
- Thảo luận về giáo pháp
- Thảo luận với sự tôn trọng lẫn nhau
- Thảo luận nhằm mục đích hiểu sâu hơn về giáo pháp
