Mục lục
- Pāḷi Pāṭha Sikkhā – Chương 3 (Phần 1)
- Biên soạn bởi Sāsanadhaja Dhammācariya
- Dịch bởi Đại Đức Watagoda Maggavihari Thera. MA (BDh)
- Viện Quốc Tế Theravada, Karuwalagaswewa
- Bài học 01
- Bài học 2
- Bài học 3
- 3.1. Đọc
- Từ vựng
- Bài tập 1
- 3.2. Ngữ pháp
- Bài tập 2
- Dhatu gaṇa (nhóm gốc động từ)
- Dấu hiệu chia động từ (vikaraṇa paccaya)
- Ví dụ về các gốc động từ với dấu hiệu chia động từ khác nhau
- Các nhóm gốc động từ trong tiếng Pāḷi và dấu hiệu chia động từ
- Ghi chú:
- Nhóm Curādi
- Ví dụ:
- Dấu hiệu Anubandha
- Sự tăng cường nguyên âm (Vuddhi)
- Thì hiện tại (vattamānā vibhatti)
- Thể mệnh lệnh (pañcamī vibhatti)
- Thể giả định (sattamī vibhatti)
- Thì quá khứ (ajjatanī vibhatti)
- Thì tương lai (bhavissanti vibhatti)
- Một số gốc động từ thuộc nhóm Curādi
- Bài tập 3
- Bài học 4
- Bài học 5
- Kết luận: Học kỳ 1: Pali – Chương 3.1: Học và ghi nhớ
Pāḷi Pāṭha Sikkhā – Chương 3 (Phần 1)
Biên soạn bởi Sāsanadhaja Dhammācariya
Đại Đức Vijitānandābhivaṃsa Bhikkhu. MA (Pāḷi)
Trưởng Khoa Pāḷi của Viện Quốc Tế Theravada
Dịch bởi Đại Đức Watagoda Maggavihari Thera. MA (BDh)
Phó Chủ tịch Viện Quốc Tế Theravada
Viện Quốc Tế Theravada, Karuwalagaswewa
Bài học 01
1.1. Đọc
Sīhaladīpe kira uddalolakavihāro nāma ramaṇīyo eko vihāro ahosi. Tadā
vihāropavane bahū migasūkarā vasanti. Athekasmiṃ gāme nesādaputto
tasmiṃ bahū migasūkare disvā ekadivasaṃ ekasmiṃ passe koṭṭhakaṃ katvā
vanapariyante paṇṇaṃ bandhitvā dhanukalāpaṃ paggayha migāgamanaṃ
olokento koṭṭhake aṭṭhāsi. Atheko migo tattha gocaraṃ gaṇhitvā pānīyaṃ
pātuṃ titthaṃ gacchanto tasmiṃ assamapade dhammasavaṇatthāya
ghuṭṭhasaddaṃ sutvā pasāritagīvo uttuṅgakaṇṇo anikkhittadakkhiṇapādo
dhammakathikassa sare nimittaṃ gaṇhitvā aṭṭhāsi.
Từ vựng
- sīhaladīpa (m.) – đảo Sīhala (đảo của người Sinhalese)
- kira – bất biến chỉ ra một hành động đã xảy ra mà người nói không chứng kiến
- ramaṇīya (3) – hấp dẫn, đẹp đẽ
- ahosi – đã từng là
- tadā (ind.) – khi đó
- vihāropavana (nt.) – rừng gần tu viện
- migasūkarā (m.) – hươu và lợn (cụm từ ghép asamāhāra digu)
- athekasmiṃ = atha + ekasmiṃ
- nesādaputta (m.) – người thợ săn (con trai của thợ săn)
- tasmiṃ – ở đó
- passa (nt.) – bên cạnh
- koṭṭhaka (m.) – nơi ẩn nấp
- paṇṇa (nt.) – lá
- vanapariyanta (nt.) – rìa của khu rừng
- dhanukalāpaṃ (nt.) – cung và ống tên (cụm từ ghép samāhāra digu)
- paggayha (ind.) – cầm lấy
- migāgamana (nt.) – sự đến của những con hươu
- aṭṭhāsi – đứng
- atheko = atha + eko
- gocara (m.) – thức ăn
- pānīya (nt.) – nước uống được
- pātuṃ – để uống
- tittha (nt.) – nơi cập bến, bến cảng
- assamapada (m.) – nơi ẩn tu
- dhammasavaṇatthāya – để nghe pháp
- ghuṭṭhasadda (m.) – âm thanh đã được thông báo
- pasāritagīva (3.) – người duỗi cổ
- uttuṅgakaṇṇa (3.) – người có tai vểnh cao
- anikkhittadakkhiṇapāda (3.) – người chưa đặt chân phải xuống đất
- sara (m.) – âm thanh, tiếng, nguyên âm
- nimitta (nt.) – đối tượng
Ghi chú
Từ bất biến kira nên được liên kết với động từ và nó nên được dịch sang tiếng Anh bằng mệnh đề “người ta nói rằng”.
Ví dụ:
- Bārāṇasiyaṃ kira kassapo nāma eko mahārājā rajjaṃ karesi.
Người ta nói rằng có một vị vua tên là Kassapa đã cai trị vương quốc Bārāṇasī. - Sīhaladīpe kira uddalolakavihāro nāma ramaṇīyo eko vihāro ahosi.
Người ta nói rằng trên đảo Sīhala có một tu viện hấp dẫn tên là Uddalolakavihāra.
Bài tập 1
- Trả lời các câu hỏi sau bằng tiếng Pāḷi:
- Kattha ramaṇīyo vihāro ahosi?
- Nesādaputto kiṃ paggayha kiṃ karonto kattha aṭṭhāsi?
- Migo kiṃ katvā kiṃ pātuṃ titthaṃ gacchi?
1.2. Ngữ pháp
Trong bài học này, chúng ta sẽ học các khía cạnh ngữ pháp sau:
- Sự biến cách của đại từ ‘ta’
- Sandhi và saññā
Sự biến cách của đại từ ‘ta’
Trong hai câu dưới đây, tasmiṃ là cách địa phương (locative) của gốc từ ta. ‘Ta’ là một trong 27 đại từ trong tiếng Pāḷi. Chúng ta đã học cách biến cách của đại từ ‘sabba’. Dưới đây là cách đại từ ‘ta’ được biến cách ở ba giới tính.
Sự biến cách đại từ nam tính
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | so | ne, te |
Đối cách (Acc.) | naṃ, taṃ | ne, te |
Dụng cách (Ins.) | nena, tena | nehi, nebhi, tehi, tebhi |
Sở hữu cách (Dat/gen.) | nassa, assa, tassa | nesaṃ, nesānaṃ, tesaṃ, tesānaṃ |
Xuất cách (Abl.) | nasmā, asmā, tasmā, namhā, tamhā | nehi, nebhi, tehi, tebhi |
Địa cách (Loc.) | namhi, tamhi, nasmiṃ, asmiṃ, tasmiṃ | nesu, tesu |
Sự biến cách đại từ trung tính
Các trường hợp còn lại tương tự như sự biến cách của đại từ nam tính.
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | naṃ, taṃ | nāni, tāni |
Đối cách (Acc.) | naṃ, taṃ | nāni, tāni |
Sự biến cách đại từ nữ tính
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | sā | nā, nāyo, tā, tāyo |
Đối cách (Acc.) | naṃ, taṃ | nā, nāyo, tā, tāyo |
Dụng cách (Ins.) | nāya, tāya | nāhi, nābhi, tāhi, tābhi |
Sở hữu cách (Dat/gen.) | tissā, tassā, nassā, assā, tissāya, tassāya, nassāya, assāya, nāya, tāya | nāsaṃ, nāsānaṃ, tāsaṃ, tāsānaṃ |
Xuất cách (Abl.) | nāya, tāya | nāhi, nābhi, tāhi, tābhi |
Địa cách (Loc.) | tissaṃ, tassaṃ, nassaṃ, assaṃ, nāyaṃ, tāyaṃ | nāsu, tāsu |
Bài tập 2
- Chọn từ thích hợp nhất trong ngoặc đơn và điền vào chỗ trống:
- So nesādaputto ….. koṭṭhake aṭṭhāsi. (tāya/ so/ tasmiṃ)
- ….. latāyaṃ pupphāni natthi. (tāni/ tāyaṃ/ tāsu)
- So gajo ….. vanā aññaṃ vanaṃ gacchi. (naṃ/ nāya/ tamhā)
- Ahaṃ tāni vatthāni tāsaṃ ….. adadiṃ. (cittānaṃ/ dārakānaṃ/ vanitānaṃ)
Sandhi và saññā
Hãy quan sát từ atheko. Đây là một từ được tạo ra thông qua sự kết hợp ngữ âm (euphonic combination). Hai từ kết hợp trong ví dụ này là atha và eko.
Hành động ngôn ngữ của việc kết hợp hai từ nhằm mục đích dễ dàng trong phát âm được gọi là sandhi – sự kết hợp ngữ âm.
Trước khi học về khái niệm sandhi trong tiếng Pāḷi, chúng ta cần phải hiểu rõ về bảng chữ cái tiếng Pāḷi.
Bảng chữ cái tiếng Pāḷi
- a ā i ī u ū e o
- k kh g gh ṅ
- c ch j jh ñ
- ṭ ṭh ḍ ḍh ṇ
- t th d dh n
- p ph b bh m
- y r l v s h ḷ (a)ṃ
Lưu ý về bảng chữ cái:
- 41 chữ cái bắt đầu từ ‘a’ và kết thúc với ‘ṃ’ là các chữ cái – akkhara.
- Trong số 41 chữ cái, 8 chữ đầu tiên: ‘a’, ‘ā’, ‘i’, ‘ī’, ‘u’, ‘ū’, ‘e’ và ‘o’, là các nguyên âm – sara.
- Trong các nguyên âm, ba nguyên âm ‘a’, ‘i’ và ‘u’ được gọi là nguyên âm ngắn – rassa sara.
- Năm chữ cái còn lại, ‘ā’, ‘ī’, ‘ū’, ‘e’ và ‘o’ được gọi là nguyên âm dài – dīgha sara.
- 33 chữ cái bắt đầu từ ‘k’ đến ‘ṃ’ được gọi là phụ âm – vyañjana/byañjana.
- Trong số các phụ âm, 25 chữ cái bắt đầu từ ‘k’ và kết thúc với ‘m’ được gọi là các chữ nhóm – vaggakkhara.
Các loại sandhi
Tuy sự kết hợp ngữ âm được cho là xảy ra giữa các từ, nhưng thực tế chúng xảy ra giữa các chữ cái. Dựa trên chữ cái nào tham gia vào sự kết hợp, các sandhi được chia thành ba loại chính:
- Sara sandhi – sự kết hợp ngữ âm liên quan đến một nguyên âm trong chữ cái sau.
- Byañjana sandhi – sự kết hợp ngữ âm liên quan đến một phụ âm.
- Niggahīta sandhi – sự kết hợp ngữ âm liên quan đến niggahīta.
Sara sandhi (kết hợp nguyên âm)
Sự kết hợp ngữ âm liên quan đến nguyên âm có một định nghĩa cụ thể trong tiếng Pāḷi.
Nếu một sự kết hợp ngữ âm xảy ra giữa hai chữ cái, trong đó chữ cái thứ hai là một nguyên âm (sara), thì sự kết hợp đó được gọi là sara sandhi.
yassa + indriyāni > yassindriyāni
Trong ví dụ trên, sự kết hợp xảy ra giữa ‘a’ và ‘i’. Vì chữ cái thứ hai là một nguyên âm, nên sự kết hợp này được gọi là sara sandhi.
Trong câu chuyện chúng ta đã đọc trong bài học này, hai từ kết hợp athekasmiṃ và atheko được tạo ra thông qua sara sandhi.
Byañjana sandhi (kết hợp phụ âm)
Dưới đây là định nghĩa về byañjana sandhi:
Nếu một sự kết hợp ngữ âm xảy ra giữa hai chữ cái, trong đó chữ cái thứ hai là một phụ âm (byañjana), thì sự kết hợp đó được gọi là byañjana sandhi.
ava + vādo > avavādo
Trong ví dụ trên, chữ cái thứ hai liên quan đến sự kết hợp là một phụ âm, do đó, đây là byañjana sandhi.
Niggahīta sandhi
Định nghĩa về niggahīta sandhi như sau:
Nếu một sự kết hợp ngữ âm xảy ra giữa hai chữ cái, trong đó chữ cái trước là niggahīta (ṃ), thì sự kết hợp đó được gọi là niggahīta sandhi.
Bài tập 3
- Viết ra tên của ba loại kết hợp ngữ âm và giải thích ngắn gọn về chúng.
- Xác định loại sandhi nào được áp dụng trong các sự kết hợp ngữ âm dưới đây:
- migāgamanaṃ (miga + āgamanaṃ)
- mayamettha (mayaṃ + ettha)
- vihāropavane (vihāra + upavane)
- okāso (ava + kāso)
Bài học 2
2.1. Đọc
Tasmiṃ khaṇe nesādo taṃ ekappahāreneva vijjhitvā jīvitakkhayaṃ pāpesi.
Atha so kālaṃ katvā tattheva vihāre vasantassa mahābhayattherassa
kaṇiṭṭhikāya kucchiyaṃ paṭisandhiṃ gaṇhitvā dasamāsaddhamāsaccayena
mātukucchito nikkhamitvā kamena abhivaḍḍhanto sattavassiko ahosi. Tato
taṃ mātāpitaro abhayattherassa santikaṃ nesuṃ. So na cirena kālena
pabbājesi. So pana kumāro pubbe migabhūtenattanā
dhammasavaṇānubhāvena khuraggeyeva arahattaṃ pāpuṇi.
Từ vựng
- ekappahāreneva = eka + pahārena + eva
- pahāra (m.) – cú đánh
- eva (ind.) – bất biến chỉ ra ‘thật sự’ hoặc ‘chỉ’
- vijjhati – bắn
- pāpesi – làm cho ai đó đạt đến (một nơi nào đó)
- kaṇiṭṭhikā (f.) – em gái
- kāla (m.) – thời gian, cái chết (kālakiriyā)
- kucchi (m.f.) – bụng
- dasamāsaddhamāsaccayena = dasamāsa + addhamāsa + accayena
- addhamāsa (m.) – nửa tháng (hai tuần)
- accaya (m.) – sự trôi qua
- mātukucchito – từ bụng của mẹ
- kama (m.) – phương pháp
- abhivaḍḍhati – phát triển
- abhivaḍḍhant – vật hoặc người đang phát triển
- sattavassika (3.) – một người bảy tuổi
- tato – sau đó
- neti – mang
- pabbājeti – làm lễ xuất gia
- na cirena kālena – trong thời gian ngắn
- migabhūta (3.) – trở thành hươu
- migabhūtenattanā = migabhūtena + attanā
- āttanā – bởi bản thân
- pubba (3.) – trước đây
- khuraggeyeva = khuragge + eva
- khuragga (nt.) – nơi đầu được cạo
- dhammasavaṇānubhāvena = dhammasavaṇa + ānubhāvena
- savaṇa (nt.) – sự nghe
- ānubhāva (m.) – sức mạnh
- arahatta (nt.) – quả vị A-la-hán
Ghi chú
Hậu tố -to trong từ mātukucchito là một hậu tố có nghĩa xuất cách. Nó có thể được dùng ở cả dạng số ít và số nhiều tùy theo ngữ cảnh.
Ví dụ:
- Gāmato nikkhamati = gāmasmā nikkhamati
- Rukkhato patati = rukkhasmā patati
- Rājato vā corato vā manussato vā amanussato vā ārakkhaṃ gaṇhantu = rājehi vā corehi vā manussehi vā amanussehi vā ārakkhaṃ gaṇhantu
Bài tập 1
- Trả lời các câu hỏi sau bằng tiếng Pāḷi:
- Nesādo kiṃ katvā taṃ migaṃ jīvitakkhayaṃ pāpesi?
- Migo kālaṃ katvā kāya kucchismiṃ paṭisandhiṃ gaṇhi?
- Mātāpitaro naṃ kumāraṃ kassa santikaṃ nesuṃ?
- So kumāro kena ānubhāvena kattha arahattaṃ pāpuṇi?
2.2. Ngữ pháp
Trong phần này, chúng ta sẽ học các khía cạnh ngữ pháp sau:
- Sự biến cách của đại từ kiṃ
- Một số khía cạnh của sara sandhi
Sự biến cách của đại từ kiṃ (đại từ nghi vấn)
Các câu tìm thấy trong đoạn văn đọc có chứa các từ xuất phát từ đại từ kiṃ: “kiṃ katvā”, “kāya kucchismiṃ”, “kassa santikaṃ”, “kena ānubhāvena”. Đại từ kiṃ là một đại từ nghi vấn.
Biến cách của đại từ kiṃ ở giới tính nam
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | ko | ke |
Đối cách (Acc.) | kaṃ | ke |
Dụng cách (Ins.) | kena | kehi, kebhi |
Sở hữu cách (Dat/gen.) | kassa, kissa | kesaṃ, kesānaṃ |
Xuất cách (Abl.) | kasmā, kamhā | kehi, kebhi |
Địa cách (Loc.) | kāyaṃ, kassaṃ | kāsu |
Ghi chú
Ý nghĩa của các từ trên nên được hiểu như sau:
- ko – ai?
- kiṃ – ai? cái gì?
- kena – bởi ai? bởi cái gì? do cái gì? (giới tính nam)
- kāya – bởi ai? bởi cái gì? do cái gì? (giới tính nữ)
Bài tập 2
- Chọn từ thích hợp nhất trong ngoặc đơn và điền vào chỗ trống:
- ….. khaṇe nesādo migaṃ jīvitakkhayaṃ pāpesi. (kāya/ kasmiṃ/ kassā)
- ….. kālaṃ katvā kaṇiṭṭhikāya kucchismiṃ paṭisandhiṃ gaṇhi. (kāni/ ke/ ko)
- ….. naṃ abhayattherassa santikaṃ nesuṃ. (kiṃ/ ke/ kesaṃ)
- so …… kālena pabbājesi. (kāsaṃ/ kassaṃ/ kena)
- Kumāro khuraggeyeva …… pāpuṇi. (kāni/ kasmā/ kiṃ)
Sara sandhi
Như chúng ta đã học trong bài trước, nếu một sự kết hợp ngữ âm xảy ra giữa hai từ, và chữ cái đầu tiên của từ sau là một nguyên âm, thì sự kết hợp ngữ âm đó được gọi là sara sandhi.
Sara sandhi được chia thành các loại sau:
- Lopa – sự lược bỏ
- Ādesa – sự thay thế
- Āgama – sự thêm vào hoặc chèn thêm
- Dīgha – sự kéo dài
Lopa sandhi
Lược bỏ chữ cái được gọi là lopa. Sự kết hợp ngữ âm liên quan đến việc lược bỏ nguyên âm có hai dạng chính: lược bỏ nguyên âm trước (pubba sara lopa sandhi) và lược bỏ nguyên âm sau (para sara lopa sandhi).
Pubba sara lopa sandhi
Sự kết hợp ngữ âm sara sandhi xảy ra giữa nguyên âm cuối của từ trước và nguyên âm đầu của từ sau. Trong hai nguyên âm này, nguyên âm cuối của từ đầu được gọi là pubbasara (nguyên âm trước), và nguyên âm đầu của từ sau được gọi là parasara (nguyên âm sau). Nếu sự kết hợp ngữ âm xảy ra bằng cách lược bỏ nguyên âm trước, thì sự kết hợp này được gọi là pubba sara lopa sandhi.
Ví dụ:
loka + aggo > lokaggo
Trong ví dụ trên, cả hai nguyên âm đều là ‘a’. Trong ngữ pháp Pāḷi truyền thống, ở hầu hết các trường hợp như vậy, chúng ta coi sự kết hợp này xảy ra bằng cách lược bỏ nguyên âm trước.
Ví dụ khác về pubba sara lopa sandhi:
- yassa + indriyāni = yassindriyāni
- paññā + indriyaṃ = paññindriyaṃ
- tīṇi + imāni = tīṇimāni
- no hi + etaṃ = no hetaṃ
- bhikkhunī + ovādo = bhikkhunovādo
- mātu + upaṭṭhānaṃ = mātupaṭṭhānaṃ
Para sara lopa sandhi
Khi hai nguyên âm không giống nhau kết hợp với nhau, đôi khi nguyên âm sau bị lược bỏ. Trong trường hợp này, sự khác nhau của các nguyên âm dựa trên sự khác biệt về âm thanh. Ví dụ, ‘a’ và ‘ā’ được coi là những nguyên âm giống nhau. Tương tự, ‘i’ và ‘ī’ là những nguyên âm giống nhau, và ‘u’ và ‘ū’ cũng vậy.
Các nguyên âm khác nhau so với ‘a’ và ‘ā’ bao gồm ‘i’, ‘ī’, ‘u’, ‘ū’, ‘e’ và ‘o’.
Các nguyên âm khác nhau so với ‘i’ và ‘ī’ bao gồm ‘a’, ‘ā’, ‘u’, ‘ū’, ‘e’ và ‘o’.
Các nguyên âm khác nhau so với ‘u’ và ‘ū’ bao gồm ‘a’, ‘ā’, ‘i’, ‘ī’, ‘e’ và ‘o’.
Các nguyên âm khác nhau so với ‘e’ bao gồm ‘a’, ‘ā’, ‘i’, ‘ī’, ‘u’, ‘ū’, và ‘o’.
Các nguyên âm khác nhau so với ‘o’ bao gồm ‘a’, ‘ā’, ‘i’, ‘ī’, ‘u’, ‘ū’, và ‘e’.
Ví dụ:
cattāro + ime > cattārome
Trong ví dụ trên, hai nguyên âm liên quan, ‘o’ và ‘i’ là những nguyên âm không giống nhau. Do đó, nguyên âm sau ‘i’ bị lược bỏ.
Ví dụ khác về para sara lopa sandhi:
- yassa + idāni = yassadāni
- saññā + iti = saññāti
- chāyā + iva = chāyāva
- kathā + eva = kathāva
- cakkhu + indriyaṃ = cakkhundriyaṃ
- akataññū + asi = akataññūsi
Chúng ta cần lưu ý rằng không phải mọi trường hợp có sự tham gia của hai nguyên âm khác nhau đều xảy ra hiện tượng lược bỏ nguyên âm sau. Trong nhiều trường hợp, nguyên âm trước sẽ bị lược bỏ.
Ví dụ:
yassa + indriyāni > yassindriyāni
Bài tập 3
- Liệt kê năm loại sara sandhi và giải thích ngắn gọn về hai loại lopa sandhi kèm theo ví dụ.
- Loại lopa sandhi nào đã xảy ra trong các ví dụ sau:
- assamaṇīsi (assamaṇī + asi)
- tayassu dhammā (tayo + assu)
- migabhūtenattanā
- vasaloti (vasalo + iti)
- Phân tích (tách ra các từ gốc) các từ kết hợp dưới đây:
- Cakkhundriyaṃ (para sara lopa)
- savaṇānubhāvena (pubba sara lopa)
- tattheva (pubba sara lopa)
- Kết hợp các từ sau đây với sự kết hợp ngữ âm thích hợp:
- miga + āgamanaṃ (pubba sara lopa)
- ekappahārena + eva (pubba sara lopa)
- cattāro + ime (para sara lopa)
- te + api (para sara lopa)
- dasamāsa + addhamāsa + accayena (pubba sara lopa)
Bài học 3
3.1. Đọc
Tassa pana mātulatthero paṭiladdhapañcābhiñño appattaarahattamaggaphalo
ahosi. Athekasmiṃ divase sāmaṇero padoseva upajjhāyassa santikaṃ
agamāsi. Athassa upajjhāyo hatthaṃ vaḍḍhetvā pāṇinā candamaṇḍalaṃ
parimaddanto aṭṭhāsi. Sāmaṇero taṃ disvā “Bhante, etaṃ rakkhituṃ vaṭṭatī”ti
āha. Thero pana tassa aggaphale arahatte patiṭṭhitabhāvaṃ ajānanto tassa
vacanaṃ na sammā manasākāsi. Atha sāmaṇero iddhiyā candasahassaṃ
āharitvā therassa dassetvā “Bhante, candasataṃ vā sahassaṃ vā satasahassaṃ
vā āharaṇaṃ na bhāriyaṃ. Yo pana ekameva taṇhaṃ pajahati, so eva uttamo,
taṃyeva bhāriya”nti āha.
Từ vựng
- pana – (xem ghi chú ở cuối phần từ vựng để hiểu cách sử dụng của từ này)
- mātula (m.) – chú
- mātulatthera (m.) – nhà sư cũng là chú; sư chú
- paṭiladdhapañcābhiñña (3.) – người đã đạt được năm thần thông (abhiññāṇa)
- appatta-arahattamaggaphala (3.) – người chưa đạt đến đạo quả A-la-hán [patta – đạt được; appatta – chưa đạt được]
- padoseyeva – padose + eva
- padosa (m.) – cuối đêm
- agamāsi – đã đi
- vaḍḍhetvā (ind.) – phát triển, mở rộng
- pāṇi (m.) – bàn tay
- parimaddati – xoa, chà xát
- aṭṭhāsi – đứng
- bhante (voc. ind.) – Thưa Đại Đức
- etaṃ – cái này
- vaṭṭati – nó thích hợp
- candasahassaṃ – một ngàn mặt trăng [đây là một danh từ ghép ở dạng giống trung số ít – samāhāra dvanda samāsa]
- dasseti – chỉ ra, cho thấy
- satasahassaṃ – một trăm ngàn [sata – trăm và sahassa – ngàn]
- vā (ind.) – hoặc
- ābharaṇa (nt.) – đồ trang sức
- bhāriya (3.) – cái gì đó nặng
- yo – ai (đại từ quan hệ)
- ekameva = ekaṃ + eva
- taṃyeva = taṃ + eva
- bhariyanti = bhāriyaṃ + iti
Ghi chú
Từ bất biến pana không phải là một từ vô nghĩa, mặc dù nó thường bị bỏ qua trong các bản dịch chung. Từ này thường được sử dụng trong một câu bắt đầu đề cập đến một điều gì đó hoàn toàn mới so với chủ đề đã được đề cập trong các câu trước, hoặc điều gì đó khác nhưng có liên quan đến nó.
Agamāsi là dạng quá khứ ngôi ba số ít của động từ gốc √gam. Nó tương tự như akāsi được tạo từ gốc √kar và aṭṭhāsi từ gốc √ṭhā – đứng.
Bài tập 1
- Trả lời các câu hỏi sau bằng tiếng Pāḷi:
- Sāmaṇero kāyaṃ velāyaṃ upajjhāyassa santikaṃ agamāsi?
- Assa upajjhāyo kiṃ katvā kena kiṃ parimaddanto aṭṭhāsi?
- Sāmaṇero taṃ disvā kiṃ āha?
- Thero kasmā sāmaṇerassa vacanaṃ na sammā manasākāsi?
- Ko eva uttamo, kiṃ eva bhāriyaṃ?
Velā (f.)
Thời gian
Kasmā
Tại sao? Do nguyên nhân gì?
3.2. Ngữ pháp
Trong phần này, chúng ta sẽ học các khía cạnh ngữ pháp sau:
- Sự biến cách của danh từ nam tính thuộc nhóm ratti – aggi.
- Về các nhóm gốc động từ (dhatu gaṇa) và một số gốc động từ liên quan đến dhatu gaṇa.
- Dấu hiệu chia động từ (vikaraṇa paccaya) và dấu hiệu bổ sung (anubandha).
- Nhóm Curādi (nhóm các gốc động từ bắt đầu với gốc cur).
- Sự tăng cường nguyên âm (vuddhi).
Sự biến cách của danh từ nam tính thuộc nhóm ratti
Nhóm ratti có các danh từ nam tính. Trong bài học này, chúng ta sẽ học về các danh từ nam tính thuộc nhóm này kết thúc bằng chữ ‘i’.
Sự biến cách của danh từ aggi
Trong câu “pāṇinā candamaṇḍalaṃ parimaddanto”, pāṇi là một danh từ nam tính kết thúc bằng ‘i’. Do đó, nó thuộc nhóm ratti. Nó được biến cách giống với danh từ aggi – thuộc danh từ nam tính kết thúc bằng ‘i’ trong nhóm ratti. Dưới đây là sự biến cách của danh từ aggi.
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | aggi | aggī, aggayo |
Hô cách (Voc.) | bho aggi | bhonto aggī, aggiyo |
Đối cách (Acc.) | aggiṃ | aggī, aggayo |
Dụng cách (Ins.) | agginā | aggīhi, aggībhi, aggihi, aggibhi |
Sở hữu cách (Dat/gen.) | aggissa, aggino | aggīnaṃ, agginaṃ |
Xuất cách (Abl.) | aggismā, aggimhā, agginā | aggīhi, aggībhi, aggihi, aggibhi |
Địa cách (Loc.) | aggismiṃ, aggimhi | aggīsu, aggisu |
Một số danh từ nam tính thuộc nhóm ratti kết thúc bằng ‘i’
- aggi – lửa
- joti – lửa
- muṭṭhi – nắm tay
- kucchi – dạ dày
- pāṇi – bàn tay
- gaṇṭi – lời giải thích về các vấn đề phức tạp trong một chủ đề nào đó
- sāli – một loại gạo gọi là sāli
- vīhi – gạo
- byādhi – bệnh tật
- rāsi – đống, nhóm
- dīpinī – báo
- bodhi – cây Bồ đề, sự giác ngộ
- isi – hiền nhân, tiên tri
- muni – hiền triết
- yati – nhà sư
- kapi – con khỉ
- ahi – con rắn
- jaladhi – biển
- gahapati – gia chủ
- samādhi – sự tập trung
- maṇi – ngọc
- giri – núi
- ravi – mặt trời
- asi – thanh kiếm
- nidhi – kho báu
- kimi – côn trùng
- ari – kẻ thù
- atithi – khách
Bài tập 2
- Chọn từ thích hợp nhất trong ngoặc đơn và điền vào chỗ trống:
- Ari (gahapatinā/gahapatino) saddhiṃ (asayo/asinā) ahiṃ māreti.
- (isayo/isi) giriṃ gantvā (aggiṃ/raviṃ) jāletvā bodhino mūle nisīdiṃsu.
- Yati (maṇiṃ/byādhiṃ) vūpasametvā (rāsiṃ/samādhiṃ) vaḍḍhetuṃ samattho ahosi.
- gahapati (nidhiṃ/kimiṃ) disvā “Ahaṃ (maṇīnaṃ/atithīnaṃ) ca (munīnaṃ/kucchīnaṃ) ca dānaṃ dadeyyaṃ” iti patthanaṃ akāsi.
Dhatu gaṇa (nhóm gốc động từ)
Gốc động từ là các âm cơ bản (hình vị) của tiếng Pāḷi có ý nghĩa động từ. Các động từ được tạo thành bằng cách thêm hậu tố động từ vào gốc động từ. Tất cả các gốc động từ trong tiếng Pāḷi được phân loại thành tám nhóm.
Các gốc động từ được nhóm lại dựa trên các dấu hiệu chia động từ.
Dấu hiệu chia động từ (vikaraṇa paccaya)
Khi các động từ được tạo thành bằng cách thêm hậu tố động từ vào các gốc động từ, thông thường một hậu tố khác được thêm vào giữa gốc và hậu tố động từ. Những hậu tố này được gọi là dấu hiệu chia động từ – vikaraṇa paccaya. Có mười ba dấu hiệu như vậy trong tiếng Pāḷi. Dựa trên dấu hiệu chia động từ được thêm vào khi tạo động từ (và đôi khi là các từ phát sinh chính), các gốc động từ được phân loại thành tám nhóm. Chúng được gọi là dhātu gaṇa – nhóm gốc động từ.
Ví dụ:
√pac + a + ti > pacati
Trong ví dụ trên, √pac là gốc động từ có nghĩa là ‘nấu’. Hậu tố động từ ngôi ba số ít ở thì hiện tại là ti. Để tạo thành động từ ngôi ba số ít ở thì hiện tại, chữ cái ‘a’ được thêm vào giữa gốc động từ và hậu tố động từ. Chữ cái hoặc dấu hiệu này được gọi là dấu hiệu chia động từ.
Ví dụ về các gốc động từ với dấu hiệu chia động từ khác nhau
- √kar + o + ti > karoti
- √jā + nā + ti > jānāti
- √su + ṇā + ti > suṇāti
- √cur + e + ti > coreti
- √pac + a + ti > pacati
- √labh + a + ti > labhati
- √kath + e + ti > katheti
- √dis + e + ti > diseti
- √rud + e + ti > rudeti
- √vā + ya + ti > vāyati
- √vac + a + ti > vacati
- √chid + ṃ … a + ti > chiṃdati > chindati
Các nhóm gốc động từ trong tiếng Pāḷi và dấu hiệu chia động từ
Dưới đây là tám nhóm gốc động từ trong tiếng Pāḷi cùng với các dấu hiệu chia động từ của chúng:
- Nhóm Bhuvādi – a
- Nhóm Rudhādi – ṃ … a
- Nhóm Divādi – ya
- Nhóm Svādi – ṇu, ṇā, uṇā
- Nhóm Kiyādi – nā
- Nhóm Gahādi – ppa, ṇhā
- Nhóm Tanādi – o, yira
- Nhóm Curādi – (ṇ)e, (ṇ)aya
- Bhūvagga – dấu hiệu chia động từ là a (bhū + a + ti = bhavati)
- Divagga – dấu hiệu chia động từ là ya (div + ya + ti = divyati)
- Rudhavagga – dấu hiệu chia động từ là a (rudh + a + ti = rudhati)
- Tanvagga – dấu hiệu chia động từ là a (tan + a + ti = tanoti)
- Curvagga – dấu hiệu chia động từ là a (cur + a + ti = corati)
- Svādavaga – dấu hiệu chia động từ là a (svād + a + ti = svādati)
- Kriyāvagga – dấu hiệu chia động từ là e (kriy + e + ti = karoti)
- Vāyavagga – dấu hiệu chia động từ là ya (vāy + ya + ti = vāyati)
Ghi chú:
Mỗi nhóm gốc động từ được chia dựa trên quy tắc kết hợp dấu hiệu chia động từ và hậu tố chia động từ phù hợp. Các động từ này đều được hình thành từ gốc động từ và được kết hợp với hậu tố để tạo thành các động từ hoàn chỉnh theo các ngôi, thì và cách chia cụ thể.
Nhóm Curādi
Cho đến nay, chúng ta đã chủ yếu nghiên cứu các gốc động từ thuộc nhóm bhuvādi. Bây giờ chúng ta sẽ tìm hiểu về một nhóm gốc động từ rất phổ biến khác, đó là nhóm curādi. Đây là nhóm gốc động từ phổ biến thứ hai trong tiếng Pāḷi.
Dưới đây là một ví dụ về gốc động từ √cur – có nghĩa là “ăn cắp”.
√cur + (ṇ)e + ti
√cur + (ṇ)aya + ti
Gốc động từ √cur được kết hợp với dấu hiệu chia động từ để tạo ra các động từ có ý nghĩa “ăn cắp”.
- √cur + (ṇ)e + ti
- √cur + (ṇ)aya + ti
Ví dụ:
- curati – anh ta ăn cắp
- corati – anh ta đang ăn cắp
Trong các ví dụ trên, gốc động từ cur kết hợp với các hậu tố khác nhau để tạo thành động từ hoàn chỉnh ở thì hiện tại.
Dấu hiệu Anubandha
Mặc dù trong các sách Pāḷi truyền thống có đề cập rằng dấu hiệu chia động từ của nhóm curādi là ‘ṇe’ và ‘ṇaya’, nhưng dấu hiệu thực tế là ‘e’ và ‘aya’. Chữ ‘ṇ’ chỉ là một ký hiệu chỉ dẫn gọi là anubandha. Nó cho biết rằng khi dấu hiệu chia động từ được thêm vào gốc động từ, nguyên âm đầu tiên sẽ được tăng cường (vuddhi). Sau khi nguyên âm được tăng cường, ký hiệu anubandha ‘ṇ’ sẽ bị loại bỏ.
Sự tăng cường nguyên âm (Vuddhi)
Sự tăng cường nguyên âm là một hiện tượng rất phổ biến trong tiếng Pāḷi. Trong quá trình này, một nguyên âm nhẹ sẽ biến đổi thành nguyên âm nặng tương ứng.
- a > ā
- i và ī > e
- u và ū > o
Khi nguyên âm nhẹ đứng trước một phụ âm kép, sự thay đổi này thường không xảy ra.
Bây giờ, hãy xem xét ví dụ trên:
- √cur > cor + (ṇ)e + ti > cor + e + ti > coreti
- √cur > cor + (ṇ)aya + ti > cor + aya + ti > corayati
Trong các ví dụ này, gốc động từ cur đã trải qua sự tăng cường nguyên âm trước khi kết hợp với dấu hiệu chia động từ, và ký hiệu anubandha ‘ṇ’ đã bị loại bỏ.
Thì hiện tại (vattamānā vibhatti)
Dưới đây là các dạng chia động từ ở thì hiện tại của nhóm gốc động từ curādi:
Ngôi | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Ngôi thứ ba | coreti, corayati | corenti, corayanti |
Ngôi thứ hai | coresi, corayasi | coretha, corayatha |
Ngôi thứ nhất | coremi, corayāmi | corema, corayāma |
Thể mệnh lệnh (pañcamī vibhatti)
Ngôi | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Ngôi thứ ba | coretu, corayatu | corentu, corayantu |
Ngôi thứ hai | corehi, coraya, corayāhi | coretha, corayatha |
Ngôi thứ nhất | coremi, corayāmi | corema, corayāma |
Thể giả định (sattamī vibhatti)
Ngôi | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Ngôi thứ ba | coreyya, corayeyya | coreyyuṃ, corayeyyuṃ |
Ngôi thứ hai | coreyyāsi, corayeyyāsi | coreyyātha, corayeyyātha |
Ngôi thứ nhất | coreyyāmi, corayeyyāmi | coreyyāma, corayeyyāma |
Thì quá khứ (ajjatanī vibhatti)
Ngôi | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Ngôi thứ ba | acoresi, coresi, acorayī, corayī, acorayi, corayi | acoresuṃ, coresuṃ, acorayuṃ, corayuṃ, acorayiṃsu, corayiṃsu |
Ngôi thứ hai | acorayo, corayo, acorayi, corayi | acorayittha, corayittha |
Ngôi thứ nhất | acoresiṃ, coresiṃ, acorayiṃ, corayiṃ | acoresimhā, coresimhā, acorayimhā, corayimhā, acorayimha, corayimha |
Thì tương lai (bhavissanti vibhatti)
Ngôi | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Ngôi thứ ba | coressati, corayissati | coressanti, corayissanti |
Ngôi thứ hai | coressasi, corayissasi | coressatha, corayissatha |
Ngôi thứ nhất | coressāmi, corayissāmi | coressāma, corayissāma |
Một số gốc động từ thuộc nhóm Curādi
Dưới đây là một số gốc động từ thuộc nhóm curādigaṇa:
- cinteti – suy nghĩ
- peseti – gửi
- pāleti – bảo vệ
- poseti – nuôi dưỡng, chăm sóc
- vedeti – biết
Bài tập 3
- Liệt kê tám nhóm gốc động từ.
- Sự tăng cường nguyên âm (vuddhi) là gì?
- Chia gốc động từ √cint ở các thì và thể sau: vattamānā, pañcamī, sattamī, ajjatanī và bhavissanti.
Bài học 4
4.1. Đọc
Taṃ sutvā thero vipassitvā tadaheva arahattaṃ pāpuṇi. Atha dutiyadivase therakaṇiṭṭhikā sāmaṇerena saddhiṃ theraṃ nimantesi. Thero bhaginiṃ evamāha: “Upāsike, tayājja bahū bhikkhū disvā cittaṃ pasādetabbaṃ. Paṭivīso pana dvinnaṃyeva hotū”ti taṃ pesetvā pubbaṇhasamayaṃ nivāsetvā pattacīvaramādāya bahūhi bhikkhūhi saddhiṃ agamāsi. Tesaṃ ānubhāvena dvinnaṃyeva paṭiyāditaṃ sūpabyañjanādi sabbaṃ bahūnaṃ bhikkhūnaṃ pahūnakaṃ ahosi. Bhuttāvasāne kho upāsikā bhuttānumodanatthaṃ sāmaṇerassa pattaṃ gaṇhi. Sopi tesaṃ majjhe madhurabhāratiṃ nicchārento dhammaṃ desesi. Desanāvasāne mātāpitaro ādiṃ katvā bahū sotāpattiphale patiṭṭhahiṃsu.
Từ vựng
- vipassati – phát triển tuệ quán, hành thiền tuệ quán
- tadaho (ind.) – vào ngày đó
- dutiya (3.) – thứ hai
- therakaṇiṭṭhikā (f.) – em gái của Thera (nhà sư)
- nimanteti – mời
- tayajja = tayā + ajja
- evemāha = evaṃ + āha (nói)
- tayā – bởi bạn
- pasādetabba (3.) – nên hoan hỷ; nên thanh tịnh; nên tin tưởng; nên quy y
- paṭivīsa (m.) – phần ăn
- dvinnaṃyeva = dvinnaṃ + eva
- dvinnaṃ – dành cho hai người, cho hai người (cách chỉ định), của hai người (cách sở hữu)
- pubbaṇhasamaya (m.) – buổi sáng
- nivāseti – mặc
- pattacīvaramādāya = pattacīvaraṃ + ādāya
- ādāya (ind.) – đã lấy
- paṭiyādita (3.) – chuẩn bị
- sūpabyañjanādi (3.) – thức ăn bao gồm canh, cà ri, v.v.
- pahonaka (3.) – đủ, thỏa mãn
- bhutta (nt.) – việc ăn
- kho (ind.) – một tiểu từ không có nghĩa cụ thể
- bhuttānumodanatthaṃ – dành cho buổi nói pháp sau bữa ăn
- api (ind.) – và
- majjha (3.) – ở giữa
- madhura (3.) – ngọt ngào
- bhāratī (f.) – lời nói
- nicchāreti – phát ra âm thanh
- sātthika (3.) – có lợi
- mātāpitaro (m.pl.) – cha mẹ [một danh từ ghép – itarītara dvanda – chỉ tìm thấy ở giống đực số nhiều]
4.2. Ngữ pháp
Trong phần này, chúng ta sẽ học về các khía cạnh ngữ pháp sau:
- Các cách được sử dụng để diễn đạt thời gian
- Thêm nhiều danh từ nam tính thuộc nhóm ratti – daṇḍī, bhikkhu và sayambhū
Các cách diễn đạt thời gian
Trong tiếng Pāḷi, thời gian có thể được diễn đạt bằng ba cách: cách đối (accusative), cách dụng (instrumental) và cách địa (locative). Thuật ngữ pubbaṇhasamayaṃ trong đoạn văn là một ví dụ cho việc sử dụng cách đối để chỉ thời gian. Dưới đây là các ví dụ về cách diễn đạt thời gian bằng các đuôi tương ứng của ba cách này.
Cách đối của thời gian – kālatthe dutiyā
- ekadivasaṃ āgacchi – Anh ấy đến vào một ngày
- sāyaṇhasamayaṃ gacchi – Anh ấy đi vào buổi tối
Cách dụng của thời gian – kālatthe tatiyā
- tena samayena buddho bhagavā sāvatthiyaṃ viharati – Vào lúc đó, Đức Phật, Đấng Chí Tôn đang cư trú ở Sāvatthi
Cách địa của thời gian – kālatthe sattamī
- tasmiṃ samaye kusalaṃ cittaṃ uppannaṃ hoti – Vào lúc đó, một tâm ý thiện lành đã phát sinh
Bài tập 1
- Trả lời các câu hỏi sau bằng tiếng Pāḷi:
- Thero kiṃ katvā tadahe arahattaṃ pāpuṇi?
- Dutiyadivase kā kena saddhiṃ theraṃ nimantesi?
- Thero bhaginiṃ kiṃ āha?
- Thero kiṃ ādāya kehi saddhiṃ agamāsi?
- Sāmaṇero kiṃ karonto dhammaṃ desesi?
Danh từ nam tính thuộc nhóm ratti
Trong bài học trước, chúng ta đã học về sự biến cách của danh từ aggi, một danh từ nam tính thuộc nhóm ratti. Trong bài học này, chúng ta sẽ học sự biến cách của một số danh từ nam tính khác thuộc nhóm ratti.
bahū bhikkhū disvā
Từ bhikkhu là một danh từ thuộc nhóm ratti và kết thúc bằng ‘u’. Đây là một danh từ nam tính. Chúng ta đã học về sự biến cách của các danh từ nam tính kết thúc bằng ‘i’ (như aggi). Bây giờ chúng ta sẽ học các danh từ nam tính của nhóm ratti kết thúc bằng ‘ī’, ‘u’ và ‘ū’.
Sự biến cách của danh từ daṇḍī
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | daṇḍī | daṇḍī, daṇḍino |
Hô cách (Voc.) | bho daṇḍi | bhonto daṇḍī, daṇḍino |
Đối cách (Acc.) | daṇḍiṃ, daṇḍinaṃ | daṇḍī, daṇḍino |
Dụng cách (Ins.) | daṇḍinā | daṇḍīhi, daṇḍībhi |
Sở hữu cách (Dat/gen.) | daṇḍissa, daṇḍino | daṇḍīnaṃ |
Xuất cách (Abl.) | daṇḍinā | daṇḍīhi, daṇḍībhi |
Địa cách (Loc.) | daṇḍismiṃ, daṇḍimhi, daṇḍini | daṇḍīsu |
Một số danh từ nam tính khác thuộc nhóm ratti kết thúc bằng ‘ī’
- daṇḍī – người cầm gậy
- hatthī – con voi
- pakkhī – con chim
- bhogī – người giàu có
- sāmī – chủ nhân, chồng
- kuṭṭhī – người mắc bệnh phong
- sukhī – người hạnh phúc
- pāpakārī – kẻ làm điều ác
- dhammacārī – người hành trì Pháp, người sống theo chính đạo
Sự biến cách của danh từ bhikkhu
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | bhikkhu | bhikkhū, bhikkhavo |
Hô cách (Voc.) | bho bhikkhu | bhonto bhikkhū, bhikkhave, bhikkhavo |
Đối cách (Acc.) | bhikkhuṃ | bhikkhū, bhikkhavo |
Lưu ý: Các trường hợp còn lại được chia tương tự như danh từ aggi. Điểm khác biệt duy nhất là nguyên âm cuối của phần gốc từ của aggi là i (ví dụ: agginā), trong khi của bhikkhu là u (ví dụ: bhikkhunā).
Một số danh từ khác kết thúc bằng ‘u’ thuộc nhóm ratti
- setu – cây cầu
- meru – núi Meru
- jantu – sinh vật
- maccu – cái chết
- sattu – kẻ thù
- bandhu – họ hàng
- hetu – nguyên nhân
Sự biến cách của danh từ sayambhū
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | sayambhū | sayambhū, sayambhuvo |
Hô cách (Voc.) | bho sayambhu | bhonto sayambhū, sayambhuvo |
Đối cách (Acc.) | sayambhuṃ | sayambhū, sayambhuvo |
Lưu ý: Các trường hợp còn lại được chia tương tự như danh từ daṇḍī. Điểm khác biệt nằm ở nguyên âm cuối của phần gốc từ. Trong khi của daṇḍī là ‘i’ (ví dụ: daṇḍinā), của sayambhū là ‘u’ (ví dụ: sayambhunā). Hơn nữa, không có dạng số ít của địa cách kết thúc bằng ‘ni’ như daṇḍini trong các danh từ kết thúc bằng ‘ū’. Do đó, địa cách số ít của sayambhū chỉ có hai dạng: sayambhumhi và sayambhusmiṃ.
Một số danh từ khác kết thúc bằng ‘ū’ thuộc nhóm ratti
- sayambhū – người tự giác ngộ (Sammāsambuddha và Paccekabuddha)
- kataññū – người có lòng biết ơn
- vessabhū – Đức Phật tên là Vessabhū
- viññū – người có hiểu biết, người thông thái
- sabbaññū – người toàn trí
Bài tập 2
- Viết ra sự biến cách đầy đủ của các danh từ sau:
- hatthī – danh từ nam tính kết thúc bằng ‘ī’
- maccu – danh từ nam tính kết thúc bằng ‘u’
- vessabhū – danh từ nam tính kết thúc bằng ‘ū’
- Chia động từ gốc √dis trong các thì và thể sau:
- vattamānā, pañcamī, sattamī, ajjatanī và bhavissanti.
Bài học 5
5.1. Đọc
Atīte jambudīpe ajitaraṭṭhe eko gopālako vasi. Tassa gehe eko paccekabuddho nibaddhaṃ bhuñjati. Tasmiṃ gehe eko kukkuro ca ahosi. Paccekabuddho bhuñjanto tassa nibaddhaṃ ekaṃ bhattapiṇḍaṃ adāsi. So tena paccakabuddhe sinehamakāsi. Gopālako divasassa dve vāre paccekabuddhassa upaṭṭhānaṃ gacchi. Sunakhopi tena saddhiṃ gacchi. Gopālo ekadivasaṃ paccekabuddhaṃ āha: “Yadā me bhante, okāso na bhavissati, tadā imaṃ sunakhaṃ pesessāmi. Tena saññāṇena āgaccheyyāthā”ti. Tato paṭṭhāya anokāsadivase sunakhaṃ pesesi. So ekavacaneneva pakkhanditvā paccekabuddhassa vasanaṭṭhānaṃ gantvā tikkhattuṃ bhussitvā attano āgatabhāvaṃ jānāpetvā ekamantaṃ nipajji. Paccekabuddhe velaṃ sallakkhetvā nikkhante bhussanto purato gacchi. Paccekabuddho taṃ vīmaṃsanto ekadivasaṃ aññaṃ maggaṃ paṭipajji. Atha sunakho purato tiriyaṃ ṭhatvā bhussitvā itaramaggameva naṃ āropesi.
Từ vựng
- jambudīpa (m.) – hòn đảo gọi là Jambudīpa
- ajitaraṭṭha (nt.) – đất nước gọi là Ajita
- nibaddhaṃ (ind.) – thường xuyên, đều đặn
- kukkura (m.) – con chó
- sinehamakāsi = sinehaṃ + akāsi
- sineha (m.) – tình yêu, sự chăm sóc
- dve vāre – hai lần
- yadā (ind.) – khi
- okāsa (m.) – cơ hội, không gian
- saññāṇa (nt.) – dấu hiệu
- āgaccheyyāthāti = āgaccheyyātha + iti
- tato paṭṭhāya – từ đó về sau
- pakkhandati – nhảy lên, nhảy về phía trước
- vasanaṭṭhāna (nt.) – nơi cư trú
- anokāsadivasa (m.) – ngày mà không có cơ hội
- tikkhattuṃ (ind.) – ba lần
- bhussati – sủa
- attano – của chính mình
- āgatabhāva (m.) – thực tế rằng ai đó đã đến
- jānāpeti – khiến ai đó biết
- ekamantaṃ (ind.) – ở một bên
- nipajjati – nằm xuống
- purato – ở phía trước
- vīmaṃsati – điều tra
- paṭipajjati – đi theo, tuân theo
- tiriyaṃ (ind.) – ngang qua, theo chiều ngang
- ṭhatvā (ind.) – đã đứng
- itaramaggameva = itaramaggaṃ + eva
- itaramagga (m.) – con đường khác
- āropeti – đặt lên, buộc tội, chuẩn bị
Ghi chú
- Từ āgaccheyyātha được viết ở thể cầu khiến, mang nghĩa mời gọi.
- Đôi khi, hậu tố ‘to’ được sử dụng với ý nghĩa địa điểm. Cụm từ “purato tiriyaṃ ṭhatvā” là một ví dụ trong đó hậu tố ‘to’ được sử dụng với nghĩa địa điểm.
- Trong cụm từ “nibaddhaṃ bhuñjati”, từ nibaddhaṃ nên được hiểu là một trạng từ. Nó bổ nghĩa cho động từ bhuñjati – [Anh ấy] ăn thường xuyên. Trong tiếng Pāḷi, trạng từ được viết dưới dạng số ít ở cách đối.
Trạng từ
Trạng từ đóng vai trò rất quan trọng trong mọi ngôn ngữ. Trong tiếng Pāḷi, chúng được gọi là kiriyā visesana – từ bổ nghĩa cho động từ. Trạng từ bổ nghĩa cho động từ. Chúng chủ yếu là các tính từ được viết ở giống trung và cách đối số ít. Đôi khi chúng cũng được viết ở cách công cụ.
- khippaṃ vāyamati – nỗ lực nhanh chóng
- sukhaṃ sayati – ngủ ngon, ngủ yên bình
- sukhaṃ paṭibujjhati – tỉnh dậy thoải mái
- tuvaṭaṃ cittaṃ samādhiyati – tâm trí nhanh chóng tĩnh lặng
- dukkhaṃ seti parājito – người bị đánh bại ngủ trong buồn bã
Trạng từ là những từ bổ nghĩa cho động từ. Chúng thường là các tính từ được viết ở giống trung cách đối số ít. Đôi khi, cách công cụ số ít cũng được sử dụng. Ngoài ra, có một số từ không biến cách đóng vai trò như trạng từ.
Bài tập 1
Trả lời các câu hỏi sau bằng tiếng Pāḷi:
- Paccekabuddho gopālassa gehe bhuñjanto kiṃ akāsi?
- Gopālo paccekabuddhaṃ kiṃ āha?
- Sunakho tikkhattuṃ kiṃ katvā kiṃ jānāpesi?
- Sunakho kuhiṃ nipajji?
- Kukkuro kasmiṃ samaye bhussanto purato gacchi?
5.2. Ngữ pháp
Trong phần đọc của bài học này, chúng ta đã học những kiến thức cơ bản về trạng từ. Trong phần ngữ pháp, chúng ta sẽ học các khía cạnh ngữ pháp sau:
- Nhóm danh từ rāja
- Bhāvalakkhaṇa (tính tuyệt đối) và cách kết hợp hai câu theo khái niệm ngữ pháp này
- Một số khía cạnh của sara sandhi
Danh từ thuộc nhóm rāja
Từ “attano” là một dạng của gốc từ atta, thuộc nhóm rāja. Dưới đây là sự biến cách của danh từ atta.
Trường hợp | Số ít | Số nhiều |
---|---|---|
Chủ cách (Nom.) | attā | attāno |
Hô cách (Voc.) | bho atta, attā | bhonto attāno |
Đối cách (Acc.) | attānaṃ, attaṃ | attāno |
Dụng cách (Ins.) | attanā, attena | attanehi, attanebhi |
Sở hữu cách (Dat/gen.) | attano, attassa | attānaṃ |
Xuất cách (Abl.) | attanā | attanehi, attanebhi |
Địa cách (Loc.) | attani | attanesu, attesu |
Bhāvalakkhaṇa (tính tuyệt đối)
[Sunako] paccekabuddhe velaṃ sallakkhetvā nikkhante bhussanto gacchi.Nếu bạn quan sát câu ví dụ trên, bạn có thể thấy các từ paccekabuddhe và nikkhante được viết ở cách địa. Những từ này được dịch như thế nào? Cách sử dụng này được gọi là bhāvalakkhaṇa – tính tuyệt đối. Hầu hết cách địa và cách sở hữu được sử dụng trong bhāvalakkhaṇa.
Bhāva là từ trong tiếng Pāḷi để chỉ hành động. Hành động chỉ ra thời điểm xảy ra của một hành động với một hành động khác được gọi là bhāvalakkhaṇa. Hãy xem ví dụ trên. Trong câu này, động từ chính là gacchi – đã đi. Chó đã đi khi nào? Đó là sau khi Paccekabuddha đã rời đi. Do đó, trong câu này, hành động “đi” của con chó được giải thích bằng hành động “rời đi” của Paccekabuddha.
Trong những trường hợp như vậy, từ chỉ thị (danh động từ – một phân từ) được viết ở cách địa. Trong câu trên, từ chỉ thị là nikkhanta – phân từ hiện tại. Do đó, nó được viết ở cách địa – nikkhante. Khi phân từ được viết ở cách địa, tác nhân của hành động chỉ thị bởi phân từ cũng phải được viết ở cách địa. Tác nhân của hành động được chỉ thị bởi phân từ nikkhanta là Paccekabuddha. Do đó, từ này được viết là paccekabuddhe ở cách địa.
Ý nghĩa tuyệt đối cũng có thể được truyền đạt bằng cách sử dụng cách sở hữu.
[Sunako] paccekabuddhassa velaṃ sallakkhetvā nikkhantassa bhussanto gacchiVí dụ:
- Imasmiṃ sati idaṃ hoti
- Jāyamāne bodhisatte lokadhātu saṃkampi.
Tiếp theo các bước để kết hợp hai câu với khái niệm tính tuyệt đối trong ngữ pháp tiếng Pāḷi:
- Trước tiên, biến đổi động từ của câu thứ hai thành phân từ của nó. Vì đây là động từ ở thì hiện tại, phân từ cũng phải là phân từ hiện tại. Nếu động từ ở thì quá khứ, phân từ cũng phải ở thì quá khứ.
- Viết động từ ở cách địa hoặc cách sở hữu:
- vassante (vassantamhi, vassantasmiṃ) / vassantassa
- Viết chủ ngữ của câu thứ hai ở cùng cách với phân từ:
- vassaṃ > vasse (vassamhi, vassasmiṃ) hoặc vassaṃ > vassassa
- Mệnh đề tuyệt đối sẽ như sau:
- vasse vassante / vassassa vassantassa
- Mệnh đề tuyệt đối có thể được viết ở đầu câu chính hoặc sau chủ ngữ của câu chính.
- Vasse vassante so nagaraṃ gacchati.
- So vasse vassante nagaraṃ gacchati.
Ví dụ:
- So gāmaṃ gacchati. Buddho dhammaṃ deseti.
- Buddhe dhammaṃ desente so gāmaṃ gacchati.
- So buddhe dhammaṃ desente gāmaṃ gacchati.
- Sunakho gehā nikkhamati. Darako rodati.
- Sunakassa gehā nikkhantassa dārako rodati.
- Dārako sunakassa gehā nikkhato rodati.
- Kumārā kīḷanti. Sakuṇā uḍḍhenti.
- Sakuṇesu uḍḍhentesu kumārā kīḷanti.
- Kumārā sakunānaṃ uḍḍentānaṃ kīlanti.
- Dāsā bhattaṃ pacanti. Gahapatāni sayati.
- Dāsesu bhattaṃ pacantesu gahapatāni sayati.
- Gahapatāni dāsānaṃ bhattaṃ pacataṃ sayati. (Xem dạng số nhiều của phân từ hiện tại ở cách sở hữu.)
Bài tập 2
- Chuyển câu từ cách sở hữu sang cách địa và viết lại các câu sau:
- Lokanāthassa gacchantassa manussā sādhukāraṃ adaṃsu.
- Dārakassa rodantassa mātā tassa santikaṃ āgacchi.
- Siddhatthakumārassa uppajjamānassa devatāyo sannipatiṃsu.
- Kết hợp hai câu bằng cách biến đổi câu đầu thành mệnh đề tuyệt đối (ở cách địa hoặc cách sở hữu):
- Buddho dhammaṃ bhaṇati. Upāsako sotāpattiphalaṃ adhigacchati.
- Dasabalo parinibbāyati. Āyasmā ānando rodi.
- Ahaṃ samathaṃ bhāvayāmi. Samaṇo saṅkhāre vipassi.
- Viết hai câu, mỗi câu với mệnh đề tuyệt đối ở cách địa và cách sở hữu.
Sara Sandhi
Tena saññāṇena āgaccheyyāthāti
Trong ví dụ trên, nguyên âm sau (parasara) đã bị loại bỏ. Vậy chuyện gì đã xảy ra với nguyên âm trước?
Pubbasara Dīgha Sandhi
Đôi khi, khi nguyên âm sau bị loại bỏ, nguyên âm trước trở nên dài hơn.
- āgaccheyyātha + iti
- āgaccheyyātha + ti
- āgaccheyyāthā + ti
- āgaccheyyāthāti
Ví dụ
- kiṃsu + idha = kiṃsūdha (kiṃsūdha vittaṃ purisassa seṭṭhaṃ)
- sādhu + iti = sādhūti
- lokassa + iti = lokassāti (anuttaraṃ puññakkhettaṃ lokassāti)
Xem tiếp các bài sau ở chương 3.2
Kết luận: Học kỳ 1: Pali – Chương 3.1: Học và ghi nhớ
Chương 3.1 trong Học kỳ 1 của khóa học Pāli tập trung vào phương pháp học và ghi nhớ những kiến thức cơ bản về ngữ pháp và từ vựng trong tiếng Pāli. Đây là bước đầu giúp người học làm quen với cấu trúc ngôn ngữ và cách áp dụng vào thực tế. Các kỹ thuật ghi nhớ được giới thiệu giúp người học củng cố kiến thức nhanh chóng và hiệu quả. Qua chương này, người học không chỉ rèn luyện khả năng nhớ từ vựng và cấu trúc ngữ pháp mà còn nâng cao kỹ năng ứng dụng ngôn ngữ Pāli trong các văn bản Phật giáo. Đây là nền tảng quan trọng để tiến tới các chương học sâu hơn trong ngữ pháp và cấu trúc Pāli.