Học kỳ 1: Những Điều Cần Thuộc – Chương 1: Giới Luật Cơ Bản Của Tu Sĩ

Pātimokkha

Pātimokkha (Ba-la-đề mộc-xoa) là một tập hợp các giới luật cơ bản dành cho Tỳ-khưu (các tu sĩ nam) và Tỳ-khưu-ni (các tu sĩ nữ) trong Phật giáo. Những giới luật này được Đức Phật quy định nhằm bảo vệ sự thanh tịnh của Tăng đoàn, giúp các Tỳ-khưu, Tỳ-khưu-ni tu tập đúng đắn và phát triển trên con đường đạo đức.

Pātimokkha là một phần quan trọng của Vinaya (Luật tạng), được tụng đọc vào mỗi nửa tháng trong các buổi họp mặt của Tăng đoàn, gọi là ngày Uposatha (Bố-tát), nhằm nhắc nhở các Tỳ-khưu, Tỳ-khưu-ni tuân thủ các giới luật đã quy định. Cấu trúc của Pātimokkha bao gồm nhiều nhóm giới luật khác nhau, được sắp xếp từ những tội lỗi nặng nhất đến những lỗi nhẹ hơn, cụ thể như sau:

1. Pārājikā: Bốn giới nặng nhất, nếu vi phạm sẽ bị trục xuất khỏi Tăng đoàn.
2. Saṅghādisesa: Mười ba giới nặng thứ hai, nếu vi phạm phải chịu sự xử phạt và sám hối trước Tăng đoàn.
3. Aniyata: Hai giới không xác định, dành cho các trường hợp chưa rõ ràng cần Tăng đoàn xét xử.
4. Nissaggiya Pācittiya: Ba mươi giới liên quan đến việc sở hữu vật chất không phù hợp, nếu vi phạm phải xả bỏ và sám hối.
5. Pācittiya: Chín mươi hai giới nhẹ hơn, nếu vi phạm chỉ cần sám hối.
6. Pāṭidesanīya: Bốn giới cần sám hối và trình bày trước Tăng đoàn.
7. Sekhiyā: Những điều học để rèn luyện oai nghi, cách hành xử, với số lượng lớn hơn chín mươi giới.
8. Adhikaraṇasamathā: Bảy phương pháp để giải quyết các tranh chấp trong Tăng đoàn.

Mục tiêu của Pātimokkha là duy trì sự thanh tịnh, hòa hợp và kỷ cương trong cộng đồng tu sĩ, đồng thời giúp các cá nhân rèn luyện đạo đức, giữ gìn phẩm hạnh và tu học để tiến đến giải thoát.

Bhikkhupātimokkhapāḷi
Tỳ-khưu ba-la-đề-mộc-xoa tụng

Pubbakaraṇaṃ-4
Phần chuẩn bị-4

Sammajjanī padīpo ca, udakaṃ āsanena ca;
Dọn dẹp và đèn, nước và chỗ ngồi;

Uposathassa etāni, ‘‘pubbakaraṇa’’nti vuccati.
Những điều này được gọi là “sự chuẩn bị” của Uposatha.

Pubbakiccaṃ-5
Nghi lễ chuẩn bị-5

Chanda, pārisuddhi, utukkhānaṃ, bhikkhugaṇanā ca ovādo;
Ý muốn, sự trong sạch, kiểm tra thời tiết, đếm số Tỳ-khưu và lời khuyên;

Uposathassa etāni, ‘‘pubbakicca’’nti vuccati.
Những điều này được gọi là “nghi lễ chuẩn bị” của Uposatha.

Pattakallaaṅgā-4
Điều kiện thích hợp-4

Uposatho , yāvatikā ca bhikkhū kammappattā;
Uposatha và tất cả Tỳ-khưu đủ điều kiện hành pháp;

Sabhāgāpattiyo ca na vijjanti;
Không có sự phạm lỗi đồng loại;

Vajjanīyā ca puggalā tasmiṃ na honti, ‘‘pattakalla’’nti vuccati.
Những người có lỗi cũng không có mặt, điều này được gọi là “điều kiện thích hợp”.

Pubbakaraṇapubbakiccāni samāpetvā
Sau khi hoàn thành các nghi lễ và công việc chuẩn bị,

desitāpattikassa samaggassa bhikkhusaṅghassa anumatiyā
với sự đồng ý của toàn bộ Tăng đoàn sau khi nghe lỗi lầm đã được tuyên bố,

pātimokkhaṃ uddisituṃ ārādhanaṃ karoma.
chúng ta bắt đầu tuyên đọc Ba-la-đề-mộc-xoa.

Nidānuddeso
Sự trình bày về nguồn gốc

Suṇātu me bhante saṅgho? Ajjuposatho pannaraso, yadi saṅghassa pattakallaṃ, saṅgho uposathaṃ kareyya, pātimokkhaṃ uddiseyya.
Xin thánh Tăng lắng nghe? Hôm nay là ngày Uposatha thứ mười lăm, nếu Tăng chúng đủ điều kiện, Tăng chúng sẽ cử hành Uposatha và tụng Ba-la-đề-mộc-xoa.

Kiṃ saṅghassa pubbakiccaṃ?
Nghi lễ chuẩn bị của Tăng là gì?

Pārisuddhiṃ āyasmanto ārocetha, pātimokkhaṃ uddisissāmi, taṃ sabbeva santā sādhukaṃ suṇoma manasi karoma.
Các vị hãy tuyên bố sự trong sạch, tôi sẽ tụng Ba-la-đề-mộc-xoa, tất cả chúng ta hãy lắng nghe cẩn thận và chú tâm.

Yassa siyā āpatti, so āvikareyya, asantiyā āpattiyā tuṇhī bhavitabbaṃ, tuṇhībhāvena kho panāyasmante ‘‘parisuddhā’’ti vedissāmi.
Ai có tội, người ấy hãy thú nhận, nếu không có tội thì hãy giữ im lặng, nhờ sự im lặng đó, tôi sẽ hiểu các vị là “trong sạch”.

Yathā kho pana paccekapuṭṭhassa veyyākaraṇaṃ hoti, evamevaṃ evarūpāya parisāya yāvatatiyaṃ anusāvitaṃ hoti.
Cũng như từng cá nhân được hỏi sẽ trả lời, tương tự như vậy, hội chúng sẽ được hỏi ba lần.

Yo pana bhikkhu yāvatatiyaṃ anusāviyamāne saramāno santiṃ āpattiṃ nāvikareyya, sampajānamusāvādassa hoti.
Vị Tỳ-khưu nào nhớ rằng mình có tội nhưng không thú nhận khi được hỏi ba lần, người ấy sẽ phạm tội nói dối có ý thức.

Sampajānamusāvādo kho panāyasmanto antarāyiko dhammo vutto bhagavatā, tasmā saramānena bhikkhunā āpannena visuddhāpekkhena santī āpatti āvikātabbā, āvikatā hissa phāsu hoti.
Đức Phật đã dạy rằng, nói dối có ý thức là một pháp gây trở ngại, vì thế, vị Tỳ-khưu nào phạm tội và mong muốn được thanh tịnh thì phải thú nhận tội lỗi của mình, và khi đã thú nhận, người ấy sẽ được nhẹ nhàng.

Uddiṭṭhaṃ kho āyasmanto nidānaṃ.
Các vị đã được tuyên đọc nguồn gốc.

Tatthāyasmante pucchāmi, kaccittha parisuddhā, dutiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, tatiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, parisuddhetthāyasmanto, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmīti.
Tôi hỏi các vị: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ hai tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ ba tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Nếu các vị trong sạch, các vị hãy giữ im lặng, tôi sẽ hiểu như vậy.

Nidānaṃ niṭṭhitaṃ.
Phần nguồn gốc đã hoàn thành.

Pārājikuddeso
Phần trình bày về các tội Ba-la-di

Tatrime cattāro pārājikā dhammā uddesaṃ āgacchanti.
Dưới đây là bốn pháp Ba-la-di được trình bày.

Methunadhamma sikkhāpadaṃ
Giới điều về hành vi tình dục

1. Yo pana bhikkhu bhikkhūnaṃ sikkhāsājīvasamāpanno sikkhaṃ appaccakkhāya dubbalyaṃ anāvikatvā methunaṃ dhammaṃ paṭiseveyya, antamaso tiracchānagatāyapi, pārājiko hoti asaṃvāso.
Nếu có Tỳ-khưu, đang sống đúng theo học giới của Tỳ-khưu, không từ bỏ học giới mà không thú nhận yếu kém của mình, lại có hành vi tình dục, thậm chí với loài vật, thì phạm tội Ba-la-di, không được sống chung trong Tăng đoàn.

Adinnādānasikkhāpadaṃ
Giới điều về lấy của không cho

2. Yo pana bhikkhu gāmā vā araññā vā adinnaṃ theyyasaṅkhātaṃ ādiyeyya, yathārūpe adinnādāne rājāno coraṃ gahetvā haneyyuṃ vā bandheyyuṃ vā pabbājeyyuṃ vā corosi bālosi mūḷhosi thenosīti, tathārūpaṃ bhikkhu adinnaṃ ādiyamāno ayampi pārājiko hoti asaṃvāso.
Nếu có Tỳ-khưu, dù ở làng hay trong rừng, lấy của không cho, được xem là trộm cắp, như trong trường hợp trộm cắp mà vua chúa sẽ bắt giữ, đánh đập, hoặc đuổi ra khỏi nước, gọi là “ngươi là tên trộm, ngu dốt, là kẻ lừa đảo”, thì Tỳ-khưu ấy, khi lấy của không cho, cũng phạm tội Ba-la-di, không được sống chung trong Tăng đoàn.

Manussaviggahasikkhāpadaṃ
Giới điều về giết người

3. Yo pana bhikkhu sañcicca manussaviggahaṃ jīvitā voropeyya, satthahārakaṃ vāssa pariyeseyya, maraṇavaṇṇaṃ vā saṃvaṇṇeyya, maraṇāya vā samādapeyya ‘‘ambho purisa kiṃ tuyhiminā pāpakena dujjīvitena, mataṃ te jīvitā seyyo’’ti, iti cittamano cittasaṅkappo anekapariyāyena maraṇavaṇṇaṃ vā saṃvaṇṇeyya, maraṇāya vā samādapeyya, ayampi pārājiko hoti asaṃvāso.
Nếu có Tỳ-khưu, cố ý giết người, hoặc tìm vũ khí để giết, hoặc ca ngợi cái chết, hoặc khuyến khích ai đó tự tử, nói rằng: “Này người, sống đời xấu xa này chẳng có ích gì, chết đi còn hơn sống”, nếu Tỳ-khưu ấy cố ý suy nghĩ và dùng nhiều cách khác nhau để ca ngợi cái chết, hoặc khuyến khích tự tử, thì cũng phạm tội Ba-la-di, không được sống chung trong Tăng đoàn.

Uttarimanussadhammasikkhāpadaṃ
Giới điều về tự nhận có pháp siêu nhân

4. Yo pana bhikkhu anabhijānaṃ uttarimanussadhammaṃ attupanāyikaṃ alamariyañāṇadassanaṃ samudācareyya ‘‘iti jānāmi, iti passāmī’’ti, tato aparena samayena samanuggāhīyamāno vā asamanuggāhīyamāno vā āpanno visuddhāpekkho evaṃ vadeyya ‘‘ajānamevaṃ āvuso avacaṃ jānāmi, apassaṃ passāmi, tucchaṃ musā vilapi’’nti, aññatra adhimānā, ayampi pārājiko hoti asaṃvāso.
Nếu có Tỳ-khưu, không có sự chứng đắc pháp siêu nhân nhưng lại tự nhận rằng mình có tri kiến của bậc thánh, nói rằng: “Tôi biết như thế, tôi thấy như thế”, và sau một thời gian, khi bị khuyến khích hoặc không bị khuyến khích, Tỳ-khưu ấy lại phạm tội và muốn được thanh tịnh, thú nhận rằng: “Này bạn, tôi đã nói rằng tôi biết, tôi thấy, nhưng tôi thực sự không biết, không thấy, tôi đã nói dối”, trừ khi mắc bệnh tưởng, Tỳ-khưu ấy cũng phạm tội Ba-la-di, không được sống chung trong Tăng đoàn.

Uddiṭṭhā kho āyasmanto cattāro pārājikā dhammā. Yesaṃ bhikkhu aññataraṃ vā aññataraṃ vā āpajjitvā na labhati bhikkhūhi saddhiṃ saṃvāsaṃ yathā pure, tathā pacchā, pārājiko hoti asaṃvāso.
Các vị đã được tuyên đọc bốn pháp Ba-la-di. Nếu một Tỳ-khưu phạm vào bất kỳ pháp nào trong số đó, Tỳ-khưu ấy không còn được sống chung với Tăng đoàn như trước đây, người ấy phạm tội Ba-la-di và không được sống chung trong Tăng đoàn.

Tatthāyasmante pucchāmi, kaccittha parisuddhā, dutiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, tatiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, parisuddhetthāyasmanto, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmīti.
Tôi hỏi các vị: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ hai tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ ba tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Nếu các vị trong sạch, các vị hãy giữ im lặng, tôi sẽ hiểu như vậy.

Pārājikaṃ niṭṭhitaṃ.
Phần Ba-la-di đã hoàn thành.

Saṅghādisesuddeso
Phần trình bày về các tội Tăng tàn

Ime kho panāyasmanto terasa saṅghādisesā Dhammā uddesaṃ āgacchanti.
Này các vị, đây là mười ba pháp Tăng tàn được trình bày.

Sukkavissaṭṭhisikkhāpadaṃ
Giới điều về xuất tinh

1. Sañcetanikā sukkavissaṭṭhi aññatra supinantā saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu, với ý định cố ý xuất tinh (ngoại trừ trong giấc mơ), Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Kāyasaṃsaggasikkhāpadaṃ
Giới điều về tiếp xúc cơ thể

2. Yo pana bhikkhu otiṇṇo vipariṇatena cittena mātugāmena saddhiṃ kāyasaṃsaggaṃ samāpajjeyya hatthaggāhaṃ vā veṇiggāhaṃ vā aññatarassa vā aññatarassa vā aṅgassa parāmasanaṃ, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu, với tâm bị ái dục, có sự tiếp xúc cơ thể với phụ nữ, nắm tay, nắm tóc hoặc chạm vào bất kỳ bộ phận nào khác của người phụ nữ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Duṭṭhullavācāsikkhāpadaṃ
Giới điều về lời nói thô tục

3. Yo pana bhikkhu otiṇṇo vipariṇatena cittena mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāseyya yathā taṃ yuvā yuvatiṃ methunupasaṃhitāhi, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu, với tâm bị ái dục, nói những lời thô tục với phụ nữ như cách người nam nói với người nữ về hành vi tình dục, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Attakāmapāricariyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc khuyến khích phục vụ bản thân

4. Yo pana bhikkhu otiṇṇo vipariṇatena cittena mātugāmassa santike attakāmapāricariyāya vaṇṇaṃ bhāseyya ‘‘etadaggaṃ bhagini pāricariyānaṃ yā mādisaṃ sīlavantaṃ kalyāṇadhammaṃ brahmacāriṃ etena dhammena paricareyyā’’ti methunupasaṃhitena, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu, với tâm bị ái dục, khuyến khích một phụ nữ phục vụ mình, nói rằng: “Này em, phục vụ cho một người có đức hạnh và tu hành như tôi là điều tốt nhất”, với ý liên quan đến hành vi tình dục, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Sañcarittasikkhāpadaṃ
Giới điều về hành vi không đứng đắn

5. Yo pana bhikkhu sañcarittaṃ samāpajjeyya itthiyā vā purisamatiṃ purisassa vā itthimatiṃ, jāyattane vā jārattane vā, antamaso taṅkhaṇikāyapi, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu có hành vi không đứng đắn, như gây tình cảm cho nữ giới hoặc nam giới, kết hôn hoặc ngoại tình, thậm chí chỉ trong chốc lát, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Kuṭikārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc xây dựng thất nhỏ

6. Saññācikāya pana bhikkhunā kuṭiṃ kārayamānena assāmikaṃ attuddesaṃ pamāṇikā kāretabbā, tatridaṃ pamāṇaṃ, dīghaso dvādasa vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ sattantarā, bhikkhū abhinetabbā vatthudesanāya, tehi bhikkhūhi vatthu desetabbaṃ anārambhaṃ saparikkamanaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu với sự đồng thuận, muốn xây dựng một thất nhỏ ở nơi không có chủ, phải xây dựng với kích thước tiêu chuẩn: dài mười hai gang tay Phật và rộng bảy gang tay, và phải dẫn các Tỳ-khưu khác đến chỉ định vị trí. Các Tỳ-khưu ấy sẽ chỉ định vị trí một cách hợp pháp và có đường đi lại.

Sārambhe ce bhikkhu vatthusmiṃ aparikkamane saññācikāya kuṭiṃ kāreyya, bhikkhū vā anabhineyya vatthudesanāya, pamāṇaṃ vā atikkāmeyya, saṅghādiseso.
Nếu Tỳ-khưu bắt đầu xây dựng thất nhỏ mà không có sự chỉ định vị trí hợp pháp hoặc không dẫn các Tỳ-khưu đến chỉ định vị trí, hoặc vượt quá kích thước cho phép, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Vihārakārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc xây dựng tịnh xá lớn

7. Mahallakaṃ pana bhikkhunā vihāraṃ kārayamānena sassāmikaṃ attuddesaṃ bhikkhū abhinetabbā vatthudesanāya, tehi bhikkhūhi vatthu desetabbaṃ anārambhaṃ saparikkamanaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu muốn xây dựng một tịnh xá lớn ở nơi có chủ, phải dẫn các Tỳ-khưu khác đến chỉ định vị trí. Các Tỳ-khưu ấy sẽ chỉ định vị trí hợp pháp và có đường đi lại.

Sārambhe ce bhikkhu vatthusmiṃ aparikkamane mahallakaṃ vihāraṃ kāreyya, bhikkhū vā anabhineyya vatthudesanāya, saṅghādiseso.
Nếu Tỳ-khưu bắt đầu xây dựng tịnh xá lớn mà không có sự chỉ định vị trí hợp pháp hoặc không dẫn các Tỳ-khưu đến chỉ định vị trí, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Duṭṭhadosasikkhāpadaṃ
Giới điều về hành vi vu khống

8. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ duṭṭho doso appatīto amūlakena pārājikena dhammena anuddhaṃseyya ‘‘appeva nāma naṃ imamhā brahmacariyā cāveyya’’nti, tato aparena samayena samanuggāhīyamāno vā asamanuggāhīyamāno vā amūlakañceva taṃ adhikaraṇaṃ hoti, bhikkhu ca dosaṃ patiṭṭhāti, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu với tâm ác ý, không hài lòng, vu khống Tỳ-khưu khác về một tội Ba-la-di không có căn cứ, với ý nghĩ rằng “Mong rằng Tỳ-khưu này sẽ bị đuổi khỏi đời sống phạm hạnh”, và sau đó, khi được khuyến khích hoặc không khuyến khích, vấn đề được xác nhận là vô căn cứ và Tỳ-khưu ấy vẫn giữ tâm ác ý, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Aññabhāgiyasikkhāpadaṃ
Giới điều về vu khống dựa trên một phần sự thật

9. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ duṭṭho doso appatīto aññabhāgiyassa adhikaraṇassa kiñcidesaṃ lesamattaṃ upādāya pārājikena dhammena anuddhaṃseyya ‘‘appeva nāma naṃ imamhā brahmacariyā cāveyya’’nti, tato aparena samayena samanuggāhīyamāno vā asamanuggāhīyamāno vā aññabhāgiyañceva taṃ adhikaraṇaṃ hoti kocideso lesamatto upādinno, bhikkhu ca dosaṃ patiṭṭhāti, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu với tâm ác ý, không hài lòng, vu khống một Tỳ-khưu khác dựa trên một phần nhỏ sự thật trong một vụ việc, cáo buộc Tỳ-khưu ấy phạm tội Ba-la-di, với ý nghĩ rằng “Mong rằng Tỳ-khưu này sẽ bị đuổi khỏi đời sống phạm hạnh”, và sau đó, khi được khuyến khích hoặc không khuyến khích, vấn đề được xác nhận là dựa trên một phần sự thật, và Tỳ-khưu ấy vẫn giữ tâm ác ý, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Saṅghabhedasikkhāpadaṃ
Giới điều về chia rẽ Tăng đoàn

10. Yo pana bhikkhu samaggassa saṅghassa bhedāya parakkameyya, bhedanasaṃvattanikaṃ vā adhikaraṇaṃ samādāya paggayha tiṭṭheyya, so bhikkhu bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘māyasmā samaggassa saṅghassa bhedāya parakkami, bhedanasaṃvattanikaṃ vā adhikaraṇaṃ samādāya paggayha aṭṭhāsi, sametāyasmā saṅghena, samaggo hi saṅgho sammodamāno avivadamāno ekuddeso phāsu viharatī’’ti, evañca so bhikkhu bhikkhūhi vuccamāno tatheva paggaṇheyya, so bhikkhu bhikkhūhi yāvatatiyaṃ samanubhāsitabbo tassa paṭinissaggāya, yāvatatiyañce samanubhāsiyamāno taṃ paṭinissajjeyya, iccetaṃ kusalaṃ, no ce paṭinissajjeyya, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý chia rẽ Tăng đoàn hòa hợp, hoặc khởi xướng một vấn đề gây chia rẽ, Tỳ-khưu ấy cần được các Tỳ-khưu khác nhắc nhở rằng: “Này thầy, đừng cố chia rẽ Tăng đoàn hòa hợp, hoặc khởi xướng một vấn đề gây chia rẽ. Hãy hòa hợp với Tăng đoàn, vì Tăng đoàn hòa hợp, sống hòa thuận và không tranh cãi, sẽ sinh hoạt trong sự an lạc”. Nếu Tỳ-khưu ấy vẫn tiếp tục, Tỳ-khưu ấy phải bị nhắc nhở ba lần để từ bỏ ý định chia rẽ. Nếu sau ba lần nhắc nhở, Tỳ-khưu ấy từ bỏ, thì việc đó là tốt. Nếu không, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Bhedānuvattakasikkhāpadaṃ
Giới điều về ủng hộ sự chia rẽ Tăng đoàn

11. Tasseva kho pana bhikkhussa bhikkhū honti anuvattakā vaggavādakā eko vā dve vā tayo vā, te evaṃ vadeyyuṃ ‘‘māyasmanto etaṃ bhikkhuṃ kiñci avacuttha, dhammavādī ceso bhikkhu, vinayavādī ceso bhikkhu, amhākañceso bhikkhu chandañca ruciñca ādāya voharati, jānāti, no bhāsati, amhākampetaṃ khamatī’’ti, te bhikkhū bhikkhūhi evamassu vacanīyā ‘‘māyasmanto evaṃ avacuttha, na ceso bhikkhu dhammavādī, na ceso bhikkhu vinayavādī, māyasmantānampi saṅghabhedo ruccittha, sametāyasmantānaṃ saṅghena, samaggo hi saṅgho sammodamāno avivadamāno ekuddeso phāsu viharatī’’ti, evañca te bhikkhū bhikkhūhi vuccamānā tatheva paggaṇheyyuṃ, te bhikkhū bhikkhūhi yāvatatiyaṃ samanubhāsitabbā tassa paṭinissaggāya, yāvatatiyañce samanubhāsiyamānā taṃ paṭinissajjeyyuṃ, iccetaṃ kusalaṃ, no ce paṭinissajjeyyuṃ, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu đứng về phía Tỳ-khưu gây chia rẽ, dù chỉ là một, hai hay ba người, họ sẽ nói rằng: “Này các vị, đừng nói gì về vị Tỳ-khưu này, Tỳ-khưu này là người theo đúng pháp, giữ đúng giới luật. Vị này là người chúng tôi kính trọng, biết rõ và nói đúng, điều này chúng tôi đồng ý”. Những Tỳ-khưu này cần được nhắc nhở rằng: “Đừng bảo vệ Tỳ-khưu này. Vị ấy không theo đúng pháp, không giữ đúng giới luật, và việc chia rẽ Tăng đoàn là điều các vị không nên ủng hộ. Hãy hợp nhất với Tăng đoàn, vì Tăng đoàn sống trong hòa hợp và không tranh cãi thì sẽ an lạc”. Nếu những Tỳ-khưu này vẫn tiếp tục ủng hộ, họ phải được nhắc nhở ba lần để từ bỏ ý định. Nếu sau ba lần nhắc nhở mà họ từ bỏ, việc đó là tốt. Nếu không, họ phạm tội Tăng tàn.

Dubbacasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không chịu lắng nghe lời khuyên

12. Bhikkhu paneva dubbacajātiko hoti uddesapariyāpannesu sikkhāpadesu bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno attānaṃ avacanīyaṃ karoti ‘‘mā maṃ āyasmanto kiñci avacuttha kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā, ahampāyasmante na kiñci vakkhāmi kalyāṇaṃ vā pāpakaṃ vā, viramathāyasmanto mama vacanāyā’’ti, so bhikkhu bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘māyasmā attānaṃ avacanīyaṃ akāsi, vacanīyamevāyasmā attānaṃ karotu, āyasmāpi bhikkhū vadatu sahadhammena, bhikkhūpi āyasmantaṃ vakkhanti sahadhammena, evaṃ saṃvaddhā hi tassa bhagavato parisā yadidaṃ aññamaññavacanena aññamaññavuṭṭhāpanenā’’ti, evañca so bhikkhu bhikkhūhi vuccamāno tatheva paggaṇheyya, so bhikkhu bhikkhūhi yāvatatiyaṃ samanubhāsitabbo tassa paṭinissaggāya , yāvatatiyañce samanubhāsiyamāno taṃ paṭinissajjeyya, iccetaṃ kusalaṃ, no ce paṭinissajjeyya, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu khó bảo, không nghe lời khuyên của các Tỳ-khưu khác về việc giữ gìn giới luật, và nói rằng: “Này các vị, đừng nói gì với tôi, dù tốt hay xấu. Tôi cũng sẽ không nói gì với các vị, dù tốt hay xấu. Hãy ngừng nói chuyện với tôi”, Tỳ-khưu đó cần được nhắc nhở rằng: “Đừng tự cô lập bản thân, hãy sẵn sàng trao đổi và lắng nghe lời khuyên của các Tỳ-khưu khác, cũng như các Tỳ-khưu sẽ lắng nghe và đưa ra lời khuyên cho thầy. Tăng đoàn của Đức Phật lớn mạnh nhờ vào sự trao đổi và giúp đỡ lẫn nhau”. Nếu Tỳ-khưu ấy vẫn tiếp tục thái độ này, thì phải được nhắc nhở ba lần để từ bỏ ý định cô lập. Nếu sau ba lần nhắc nhở mà từ bỏ, việc đó là tốt. Nếu không, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Kuladūsakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc phá hoại gia đình

13. Bhikkhu paneva aññataraṃ gāmaṃ vā nigamaṃ vā upanissāya viharati kuladūsako pāpasamācāro, tassa kho pāpakā samācārā dissanti ceva suyyanti ca, kulāni ca tena duṭṭhāni dissanti ceva suyyanti ca, so bhikkhu bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘āyasmā kho kuladūsako pāpasamācāro, āyasmato kho pāpakā samācārā dissanti ceva suyyanti ca, kulāni cāyasmatā duṭṭhāni dissanti ceva suyyanti ca, pakkamatāyasmā imamhā āvāsā, alaṃ te idha vāsenā’’ti, evañca so bhikkhu bhikkhūhi vuccamāno te bhikkhū evaṃ vadeyya ‘‘chandagāmino ca bhikkhū, dosagāmino ca bhikkhū, mohagāmino ca bhikkhū, bhayagāmino ca bhikkhū tādisikāya āpattiyā ekaccaṃ pabbājenti, ekaccaṃ na pabbājentī’’ti, so bhikkhu bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘māyasmā evaṃ avaca, na ca bhikkhū chandagāmino, na ca bhikkhū dosagāmino, na ca bhikkhū mohagāmino, na ca bhikkhū bhayagāmino, āyasmā kho kuladūsako pāpasamācāro, āyasmato kho pāpakā samācārā dissanti ceva suyyanti ca, kulāni cāyasmatā duṭṭhāni dissanti ceva suyyanti ca, pakkamatāyasmā imamhā āvāsā, alaṃ te idha vāsenā’’ti, evañca so bhikkhu bhikkhūhi vuccamāno tatheva paggaṇheyya, so bhikkhu bhikkhūhi yāvatatiyaṃ samanubhāsitabbo tassa paṭinissaggāya, yāvatatiyañce samanubhāsiyamāno taṃ paṭinissajjeyya, iccetaṃ kusalaṃ, no ce paṭinissajjeyya, saṅghādiseso.
Nếu có Tỳ-khưu sống gần một ngôi làng hoặc thị trấn, và có hành vi làm hại đến gia đình người khác, với những hành vi xấu xa rõ ràng và được nghe thấy, và những gia đình đó bị làm hại rõ ràng và được nghe thấy, Tỳ-khưu đó cần được các Tỳ-khưu khác nhắc nhở rằng: “Thầy đang làm hại gia đình người khác và có những hành vi không đúng đắn. Những hành vi xấu của thầy rõ ràng và được nghe thấy, và những gia đình đó bị thầy làm hại rõ ràng và được nghe thấy. Thầy nên rời khỏi chỗ này, nơi này không phù hợp cho thầy sống nữa”. Nếu Tỳ-khưu ấy được nhắc nhở mà vẫn phản đối rằng: “Các Tỳ-khưu khác có người bị tham, sân, si, và sợ hãi, trong những trường hợp như vậy, có người bị đuổi đi, có người không bị đuổi”, thì Tỳ-khưu đó cần được nhắc nhở rằng: “Đừng nói như vậy. Các Tỳ-khưu khác không bị tham, sân, si, hoặc sợ hãi. Thầy đang làm hại gia đình người khác và có những hành vi không đúng đắn. Những hành vi xấu của thầy rõ ràng và được nghe thấy, và những gia đình đó bị thầy làm hại rõ ràng và được nghe thấy. Thầy nên rời khỏi chỗ này, nơi này không phù hợp cho thầy sống nữa”. Nếu sau ba lần nhắc nhở mà Tỳ-khưu đó không từ bỏ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Tăng tàn.

Uddiṭṭhā kho āyasmanto terasa saṅghādisesā dhammā nava paṭhamāpattikā, cattāro yāvatatiyakā. Yesaṃ bhikkhu aññataraṃ vā aññataraṃ vā āpajjitvā yāvatīhaṃ jānaṃ paṭicchādeti, tāvatīhaṃ tena bhikkhunā akāmā parivatthabbaṃ.
Này các vị, mười ba pháp Tăng tàn đã được tuyên bố, trong đó chín pháp là phạm lần đầu, bốn pháp là sau khi được nhắc nhở ba lần. Nếu một Tỳ-khưu phạm phải một trong những pháp này và cố ý che giấu lỗi lầm, Tỳ-khưu đó sẽ phải chịu sự kiểm soát của Tăng đoàn mà không mong muốn.

Parivutthaparivāsena bhikkhunā uttari chārattaṃ bhikkhumānattāya paṭipajjitabbaṃ, ciṇṇamānatto bhikkhu yattha siyā vīsatigaṇo bhikkhusaṅgho, tattha so bhikkhu abbhetabbo. Ekenapi ce ūno vīsatigaṇo bhikkhusaṅgho taṃ bhikkhuṃ abbheyya, so ca bhikkhu anabbhito, te ca bhikkhū gārayhā, ayaṃ tattha sāmīci.
Tỳ-khưu bị kiểm soát cần phải trải qua sáu ngày sám hối trước khi được phép hòa nhập trở lại với Tăng đoàn. Nếu có một Tăng đoàn gồm hai mươi Tỳ-khưu, Tỳ-khưu này phải được hòa nhập trở lại trong Tăng đoàn đó. Nếu thiếu một Tỳ-khưu, Tăng đoàn đó không được phép chấp nhận, và Tỳ-khưu ấy vẫn chưa được hòa nhập, những Tỳ-khưu chấp nhận sẽ bị khiển trách. Đây là quy tắc ở đây.

Tatthāyasmante pucchāmi, kaccittha parisuddhā, dutiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, tatiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, parisuddhetthāyasmanto, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmīti.
Tôi hỏi các vị: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ hai tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ ba tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Nếu các vị trong sạch, các vị hãy giữ im lặng, tôi sẽ hiểu như vậy.

Saṅghādiseso niṭṭhito.
Phần về Tăng tàn đã hoàn thành.

Aniyatuddeso
Phần trình bày về các giới điều bất định

Ime kho panāyasmanto dve aniyatā dhammā uddesaṃ āgacchanti.
Này các vị, có hai pháp bất định được trình bày.

Paṭhamaaniyatasikkhāpadaṃ
Giới điều bất định thứ nhất

1. Yo pana bhikkhu mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho paṭicchanne āsane alaṃkammaniye nisajjaṃ kappeyya, tamenaṃ saddheyyavacasā upāsikā disvā tiṇṇaṃ dhammānaṃ aññatarena vadeyya pārājikena vā saṅghādisesena vā pācittiyena vā, nisajjaṃ bhikkhu paṭijānamāno tiṇṇaṃ dhammānaṃ aññatarena kāretabbo pārājikena vā saṅghādisesena vā pācittiyena vā, yena vā sā saddheyyavacasā upāsikā vadeyya, tena so bhikkhu kāretabbo, ayaṃ dhammo aniyato.
Nếu có Tỳ-khưu ngồi một mình với một người phụ nữ ở nơi kín đáo, trong một chỗ không phù hợp để ở, và một nữ cư sĩ đáng tin cậy thấy điều đó, và cô ấy có thể cáo buộc Tỳ-khưu này về một trong ba tội: Ba-la-di, Tăng tàn, hoặc Tội tăng-già bà-thi-sa, thì Tỳ-khưu này phải thừa nhận và bị xử lý theo một trong ba hình phạt: Ba-la-di, Tăng tàn, hoặc Tội tăng-già bà-thi-sa, tùy theo lời cáo buộc của nữ cư sĩ đó. Đây là giới điều bất định.

Dutiyaaniyatasikkhāpadaṃ
Giới điều bất định thứ hai

2. Na heva kho pana paṭicchannaṃ āsanaṃ hoti nālaṃkammaniyaṃ, alañca kho hoti mātugāmaṃ duṭṭhullāhi vācāhi obhāsituṃ, yo pana bhikkhu tathārūpe āsane mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappeyya, tamenaṃ saddheyyavacasā upāsikā disvā dvinnaṃ dhammānaṃ aññatarena vadeyya saṅghādisesena vā pācittiyena vā, nisajjaṃ bhikkhu paṭijānamāno dvinnaṃ dhammānaṃ aññatarena kāretabbo saṅghādisesena vā pācittiyena vā, yena vā sā saddheyyavacasā upāsikā vadeyya, tena so bhikkhu kāretabbo, ayampi dhammo aniyato.
Nếu có Tỳ-khưu ngồi một mình với một người phụ nữ, không ở nơi kín đáo, nhưng nói những lời thô tục với người phụ nữ đó, và một nữ cư sĩ đáng tin cậy thấy điều đó, cô ấy có thể cáo buộc Tỳ-khưu về một trong hai tội: Tăng tàn hoặc Tội tăng-già bà-thi-sa, thì Tỳ-khưu này phải thừa nhận và bị xử lý theo một trong hai hình phạt: Tăng tàn hoặc Tội tăng-già bà-thi-sa, tùy theo lời cáo buộc của nữ cư sĩ đó. Đây cũng là giới điều bất định.

Uddiṭṭhā kho āyasmanto dve aniyatā dhammā. Tatthāyasmante pucchāmi, kaccittha parisuddhā, dutiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, tatiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, parisuddhetthāyasmanto, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmīti.
Hai pháp bất định đã được tuyên bố. Tôi hỏi các vị: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ hai tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ ba tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Nếu các vị trong sạch, các vị hãy giữ im lặng, tôi sẽ hiểu như vậy.

Aniyato niṭṭhito.
Phần về các giới điều bất định đã hoàn thành.

Nissaggiyapācittiyā
Phần trình bày về các tội xả vật và tội tăng-già bà-thi-sa

Ime kho panāyasmanto tiṃsa nissaggiyā pācittiyā dhammā uddesaṃ āgacchanti.
Này các vị, có ba mươi pháp Nissaggiya Pācittiya được trình bày.

Kathinasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giữ y áo sau lễ Kathina

1. Niṭṭhitacīvarasmiṃ bhikkhunā ubbhatasmiṃ kathine dasāhaparamaṃ atirekacīvaraṃ dhāretabbaṃ, taṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Khi lễ Kathina đã được tuyên bố và hoàn thành, một Tỳ-khưu có thể giữ y áo phụ trong tối đa mười ngày. Nếu vượt quá thời gian này mà không trả lại y áo phụ, Tỳ-khưu đó phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Udositasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc rời khỏi nơi cư trú mà không mang đủ ba y

2. Niṭṭhitacīvarasmiṃ bhikkhunā ubbhatasmiṃ kathine ekarattampi ce bhikkhu ticīvarena vippavaseyya, aññatra bhikkhusammutiyā nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Sau khi lễ Kathina đã được hoàn thành, nếu một Tỳ-khưu rời khỏi nơi cư trú trong một đêm mà không mang theo đủ ba y, ngoại trừ trường hợp được sự đồng ý của Tăng đoàn, Tỳ-khưu đó phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Akālacīvarasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận y không đúng thời gian

3. Niṭṭhitacīvarasmiṃ bhikkhunā ubbhatasmiṃ kathine bhikkhuno paneva akālacīvaraṃ uppajjeyya, ākaṅkhamānena bhikkhunā paṭiggahetabbaṃ, paṭiggahetvā khippameva kāretabbaṃ, no cassa pāripūri, māsaparamaṃ tena bhikkhunā taṃ cīvaraṃ nikkhipitabbaṃ ūnassa pāripūriyā satiyā paccāsāya. Tato ce uttari nikkhipeyya satiyāpi paccāsāya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Sau khi lễ Kathina đã hoàn thành, nếu một Tỳ-khưu nhận được y không đúng thời gian, Tỳ-khưu ấy có thể nhận nếu mong muốn. Sau khi nhận, phải nhanh chóng làm xong y áo đó. Nếu không hoàn thành trong thời gian quy định, Tỳ-khưu đó phải trả lại y trong vòng một tháng. Nếu vượt quá thời gian mà không trả lại, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Purāṇacīvarasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giặt y cũ cho nữ giới

4. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā purāṇacīvaraṃ dhovāpeyya vā rajāpeyya vā ākoṭāpeyya vā, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu giặt, nhuộm hoặc đập y cũ cho một vị Tỳ-khưu ni mà không phải là người thân thuộc, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Cīvarapaṭiggahaṇasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận y từ tay Tỳ-khưu ni

5. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā hatthato cīvaraṃ paṭiggaṇheyya aññatra pārivattakā, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nhận y từ tay của một Tỳ-khưu ni mà không phải là người thân thuộc, trừ trường hợp trao đổi qua trung gian, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Aññātakaviññattisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc yêu cầu người ngoài làm y

6. Yo pana bhikkhu aññātakaṃ gahapatiṃ vā gahapatāniṃ vā cīvaraṃ viññāpeyya aññatra samayā, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. Tatthāyaṃ samayo, acchinnacīvaro vā hoti bhikkhu, naṭṭhacīvaro vā, ayaṃ tattha samayo.
Nếu có Tỳ-khưu yêu cầu một cư sĩ nam hay nữ may y cho mình không đúng thời điểm, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya. Tuy nhiên, nếu Tỳ-khưu ấy bị mất hoặc rách y, điều này được coi là đúng thời điểm.

Tatuttarisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận y vượt quá số lượng cho phép

7. Tañce aññātako gahapati vā gahapatānī vā bahūhi cīvarehi abhihaṭṭhuṃ pavāreyya, santaruttaraparamaṃ tena bhikkhunā tato cīvaraṃ sāditabbaṃ. Tato ce uttari sādiyeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu một cư sĩ nam hay nữ mời Tỳ-khưu nhận nhiều y, Tỳ-khưu chỉ được nhận một số lượng giới hạn. Nếu nhận quá số lượng cho phép, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Paṭhamaupakkhaṭasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc gợi ý cư sĩ làm y cho Tỳ-khưu

8. Bhikkhuṃ paneva uddissa aññātakassa gahapatissa vā gahapatāniyā vā cīvaracetāpannaṃ upakkhaṭaṃ hoti ‘‘iminā cīvaracetāpannena cīvaraṃ cetāpetvā itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvarena acchādessāmī’’ti, tatra ce so bhikkhu pubbe appavārito upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjeyya ‘‘sādhu vata maṃ āyasmā iminā cīvaracetāpannena evarūpaṃ vā evarūpaṃ vā cīvaraṃ cetāpetvā acchādehī’’ti kalyāṇakamyataṃ upādāya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có một cư sĩ nam hay nữ đã chuẩn bị một món quà cúng y cho một Tỳ-khưu cụ thể, nhưng Tỳ-khưu đó chưa được mời, và Tỳ-khưu ấy gợi ý với cư sĩ về loại y mình mong muốn để làm đẹp lòng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Dutiyaupakkhaṭasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc gợi ý cư sĩ may y cá nhân cho Tỳ-khưu

9. Bhikkhuṃ paneva uddissa ubhinnaṃ aññātakānaṃ gahapatīnaṃ vā gahapatānīnaṃ vā paccekacīvaracetāpannāni upakkhaṭāni honti ‘‘imehi mayaṃ paccekacīvaracetāpannehi paccekacīvarāni cetāpetvā itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvarehi acchādessāmā’’ti, tatra ce so bhikkhu pubbe appavārito upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjeyya ‘‘sādhu vata maṃ āyasmanto imehi paccekacīvaracetāpannehi evarūpaṃ vā evarūpaṃ vā cīvaraṃ cetāpetvā acchādetha ubhova santā ekenā’’ti kalyāṇakamyataṃ upādāya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có hai cư sĩ nam hoặc nữ đã chuẩn bị y cá nhân cho một Tỳ-khưu cụ thể và Tỳ-khưu này chưa được mời, nhưng Tỳ-khưu lại gợi ý với hai người đó về loại y mà mình muốn, với mong muốn làm đẹp lòng cả hai, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Rājasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận y do vua hoặc quan chức gửi đến

10. Bhikkhuṃ paneva uddissa rājā vā rājabhoggo vā brāhmaṇo vā gahapatiko vā dūtena cīvaracetāpannaṃ pahiṇeyya ‘‘iminā cīvaracetāpannena cīvaraṃ cetāpetvā itthannāmaṃ bhikkhuṃ cīvarena acchādehī’’ti. So ce dūto taṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā evaṃ vadeyya ‘‘idaṃ kho, bhante, āyasmantaṃ uddissa cīvaracetāpannaṃ ābhataṃ, paṭiggaṇhātu āyasmā cīvaracetāpanna’’nti. Tena bhikkhunā so dūto evamassa vacanīyo ‘‘na kho mayaṃ, āvuso, cīvaracetāpannaṃ paṭiggaṇhāma, cīvarañca kho mayaṃ paṭiggaṇhāma kālena kappiya’’nti.
Nếu vua, quan chức, một người Bà-la-môn, hoặc một gia chủ gửi y qua người đưa tin và bảo rằng: “Với số tiền đã chuẩn bị này, hãy may y cho Tỳ-khưu có tên này”, và người đưa tin thông báo với Tỳ-khưu, Tỳ-khưu ấy phải trả lời rằng: “Chúng tôi không nhận tiền để may y, nhưng chúng tôi sẽ nhận y hợp thời”.

So ce dūto taṃ bhikkhuṃ evaṃ vadeyya ‘‘atthi panāyasmato koci veyyāvaccakaro’’ti. Cīvaratthikena, bhikkhave, bhikkhunā veyyāvaccakaro niddisitabbo ārāmiko vā upāsako vā ‘‘eso kho, āvuso, bhikkhūnaṃ veyyāvaccakaro’’ti.
Nếu người đưa tin hỏi: “Có ai có thể giúp Tỳ-khưu không?” Tỳ-khưu cần chỉ định một người hỗ trợ, có thể là người trông coi tịnh xá hoặc một cư sĩ: “Người này có thể hỗ trợ Tỳ-khưu”.

So ce dūto taṃ veyyāvaccakaraṃ saññāpetvā taṃ bhikkhuṃ upasaṅkamitvā evaṃ vadeyya ‘‘yaṃ kho, bhante, āyasmā veyyāvaccakaraṃ niddisi, saññatto so mayā, upasaṅkamatāyasmā kālena, cīvarena taṃ acchādessatī’’ti.
Nếu người đưa tin thông báo rằng: “Người hỗ trợ đã đồng ý. Khi thích hợp, người này sẽ may y cho Tỳ-khưu”, thì điều này là hợp lý.

Cīvaratthikena, bhikkhave, bhikkhunā veyyāvaccakaro upasaṅkamitvā dvattikkhattuṃ codetabbo sāretabbo ‘‘attho me, āvuso, cīvarenā’’ti, dvattikkhattuṃ codayamāno sārayamāno taṃ cīvaraṃ abhinipphādeyya, iccetaṃ kusalaṃ, no ce abhinipphādeyya, catukkhattuṃ pañcakkhattuṃ chakkhattuparamaṃ tuṇhībhūtena uddissa ṭhātabbaṃ, catukkhattuṃ pañcakkhattuṃ chakkhattuparamaṃ tuṇhībhūto uddissa tiṭṭhamāno taṃ cīvaraṃ abhinipphādeyya, iccetaṃ kusalaṃ.
Tỳ-khưu cần nhắc nhở người hỗ trợ tối đa ba lần rằng: “Tôi cần y”. Nếu sau ba lần nhắc nhở mà người đó làm y xong, điều này là tốt. Nếu không, Tỳ-khưu có thể nhắc nhở thêm bốn đến sáu lần, và nếu người hỗ trợ vẫn không làm, điều đó cũng tốt.

Tato ce uttari vāyamamāno taṃ cīvaraṃ abhinipphādeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu Tỳ-khưu nhắc nhở quá sáu lần và vẫn cố gắng thúc giục làm y, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

No ce abhinipphādeyya, yatassa cīvaracetāpannaṃ ābhataṃ, tattha sāmaṃ vā gantabbaṃ, dūto vā pāhetabbo ‘‘yaṃ kho tumhe āyasmanto bhikkhuṃ uddissa cīvaracetāpannaṃ pahiṇittha, na taṃ tassa bhikkhuno kiñci atthaṃ anubhoti, yuñjantāyasmanto sakaṃ, mā vo sakaṃ vinassā’’ti, ayaṃ tattha sāmīci.
Nếu sau tất cả các lần nhắc nhở, y vẫn không được làm, Tỳ-khưu cần tự mình đến gặp người đã gửi tiền hoặc cử người đưa tin nói rằng: “Số tiền mà các vị gửi để may y không hữu ích cho Tỳ-khưu đó. Hãy lấy lại số tiền để không bị mất”. Đây là hành động đúng đắn trong trường hợp này.

Kathinavaggo paṭhamo.
Chương Kathina thứ nhất

Kosiyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc dùng vải thô

11. Yo pana bhikkhu kosiyamissakaṃ santhataṃ kārāpeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu sử dụng hoặc làm y bằng vải thô trộn lẫn với lụa, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Suddhakāḷakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc dùng lông đen thuần khiết

12. Yo pana bhikkhu suddhakāḷakānaṃ eḷakalomānaṃ santhataṃ kārāpeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu sử dụng hoặc làm y bằng lông dê đen thuần khiết, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Dvebhāgasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc dùng lông dê và vải trắng

13. Navaṃ pana bhikkhunā santhataṃ kārayamānena dve bhāgā suddhakāḷakānaṃ eḷakalomānaṃ ādātabbā, tatiyaṃ odātānaṃ, catutthaṃ gocariyānaṃ. Anādā ce bhikkhu dve bhāge suddhakāḷakānaṃ eḷakalomānaṃ, tatiyaṃ odātānaṃ, catutthaṃ gocariyānaṃ, navaṃ santhataṃ kārāpeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm y, thì hai phần trong số đó phải được làm từ lông dê đen, phần thứ ba từ vải trắng, và phần thứ tư từ vải gocariya (vải của người tu hành). Nếu Tỳ-khưu không làm theo quy định này và làm y mới không đúng cách, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Chabbassasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc thay y sau sáu năm

14. Navaṃ pana bhikkhunā santhataṃ kārāpetvā chabbassāni dhāretabbaṃ, orena ce channaṃ vassānaṃ taṃ santhataṃ vissajjetvā vā avissajjetvā vā aññaṃ navaṃ santhataṃ kārāpeyya aññatra bhikkhusammutiyā, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu một Tỳ-khưu làm y mới, y đó phải được giữ và sử dụng trong sáu năm. Nếu trước khi đủ sáu năm, Tỳ-khưu ấy làm y mới mà không có sự đồng ý của Tăng đoàn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Nisīdanasanthatasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm đệm ngồi

15. Nisīdanasanthataṃ pana bhikkhunā kārayamānena purāṇasanthatassa sāmantā sugatavidatthi ādātabbā dubbaṇṇakaraṇāya. Anādā ce bhikkhu purāṇasantha tassa sāmantā sugatavidatthiṃ, navaṃ nisīdanasanthataṃ kārāpeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm một tấm đệm ngồi mới, phải sử dụng một phần của đệm ngồi cũ rộng một gang tay để làm cho đệm mới trông không quá mới. Nếu Tỳ-khưu không lấy phần cũ và làm đệm mới hoàn toàn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Eḷakalomasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc mang lông dê trên đường

16. Bhikkhuno paneva addhānamaggappaṭipannassa eḷakalomāni uppajjeyyuṃ, ākaṅkhamānena bhikkhunā paṭiggahetabbāni, paṭiggahetvā tiyojanaparamaṃ sahatthā haritabbāni asante hārake. Tato ce uttari hareyya, asantepi hārake, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nhận được lông dê trong khi đang đi đường và mong muốn giữ chúng, Tỳ-khưu ấy chỉ có thể tự mình mang chúng tối đa ba do-tuần (khoảng 54 km) nếu không có ai giúp. Nếu Tỳ-khưu mang lông dê vượt quá khoảng cách này mà không có người mang hộ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Eḷakalomadhovāpanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giặt lông dê cho Tỳ-khưu ni

17. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā eḷakalomāni dhovāpeyya vā rajāpeyya vā vijaṭāpeyya vā, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu giặt, nhuộm hoặc gỡ rối lông dê cho một Tỳ-khưu ni mà không phải là người thân thuộc, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Rūpiyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận vàng và bạc

18. Yo pana bhikkhu jātarūparajataṃ uggaṇheyya vā uggaṇhāpeyya vā upanikkhittaṃ vā sādiyeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nhận, yêu cầu nhận hoặc đồng ý giữ vàng hoặc bạc, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Rūpiyasaṃvohārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc trao đổi tiền bạc

19. Yo pana bhikkhu nānappakārakaṃ rūpiyasaṃvohāraṃ samāpajjeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu thực hiện bất kỳ giao dịch nào liên quan đến tiền bạc, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Kayavikkayasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc buôn bán

20. Yo pana bhikkhu nānappakārakaṃ kayavikkayaṃ samāpajjeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu thực hiện bất kỳ hoạt động buôn bán nào, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Kosiyavaggo dutiyo
Chương về Kosīya thứ hai

Pattasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giữ quá nhiều bát

21. Dasāhaparamaṃ atirekapatto dhāretabbo, taṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Tỳ-khưu chỉ được giữ thêm một bát phụ tối đa trong mười ngày. Nếu vượt quá thời gian này mà không trả lại, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Ūnapañcabandhanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm bát mới

22. Yo pana bhikkhu ūnapañcabandhanena pattena aññaṃ navaṃ pattaṃ cetāpeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ. Tena bhikkhunā so patto bhikkhuparisāya nissajjitabbo, yo ca tassā bhikkhuparisāya pattapariyanto, so tassa bhikkhuno padātabbo ‘‘ayaṃ te bhikkhu patto yāva bhedanāya dhāretabbo’’ti, ayaṃ tattha sāmīci.
Nếu có Tỳ-khưu sử dụng bát không đủ năm dây buộc để làm bát mới, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya. Bát cũ phải được trao cho Tăng đoàn, và người chịu trách nhiệm trong Tăng đoàn sẽ giao lại cho Tỳ-khưu với lời nhắc nhở: “Đây là bát của thầy, phải giữ cho đến khi hỏng”.

Bhesajjasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc sử dụng thuốc

23. Yāni kho pana tāni gilānānaṃ bhikkhūnaṃ paṭisāyanīyāni bhesajjāni, seyyathidaṃ – sappi navanītaṃ telaṃ madhu phāṇitaṃ, tāni paṭiggahetvā sattāhaparamaṃ sannidhikārakaṃ paribhuñjitabbāni, taṃ atikkāmayato nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Những loại thuốc dành cho Tỳ-khưu bệnh như: bơ, dầu, mật ong, đường mía, sau khi nhận được chỉ được sử dụng trong bảy ngày. Nếu vượt quá thời gian này mà vẫn giữ lại để sử dụng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Vassikasāṭikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chuẩn bị y phục cho mùa mưa

24. ‘‘Māso seso gimhāna’’nti bhikkhunā vassikasāṭikacīvaraṃ pariyesitabbaṃ, ‘‘addhamāso seso gimhāna’’nti katvā nivāsetabbaṃ. Orena ce ‘‘māso seso gimhāna’’nti vassikasāṭikacīvaraṃ pariyeseyya, orena ‘‘addhamāso seso gimhāna’’nti katvā nivāseyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Khi còn một tháng trước mùa mưa, Tỳ-khưu phải chuẩn bị y phục cho mùa mưa. Khi còn nửa tháng trước mùa mưa, y phục phải được mặc. Nếu Tỳ-khưu tìm kiếm hoặc mặc y phục trước thời điểm này, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Cīvaraacchindanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đòi lại y đã cho

25. Yo pana bhikkhu bhikkhussa sāmaṃ cīvaraṃ datvā kupito anattamano acchindeyya vā acchindāpeyya vā, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tặng y cho một Tỳ-khưu khác, sau đó vì tức giận hoặc không hài lòng mà lấy lại hoặc bảo người khác lấy lại y đó, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Suttaviññattisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc yêu cầu thợ dệt may y

26. Yo pana bhikkhu sāmaṃ suttaṃ viññāpetvā tantavāyehi cīvaraṃ vāyāpeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tự mình yêu cầu thợ dệt dệt y cho mình, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Mahāpesakārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc gợi ý cư sĩ may y cho Tỳ-khưu

27. Bhikkhuṃ paneva uddissa aññātako gahapati vā gahapatānī vā tantavāyehi cīvaraṃ vāyāpeyya, tatra ce so bhikkhu pubbe appavārito tantavāye upasaṅkamitvā cīvare vikappaṃ āpajjeyya ‘‘idaṃ kho, āvuso, cīvaraṃ maṃ uddissa viyyati, āyatañca karotha, vitthatañca, appitañca, suvītañca, suppavāyitañca, suvilekhitañca, suvitacchitañca karotha, appeva nāma mayampi āyasmantānaṃ kiñcimattaṃ anupadajjeyyāmā’’ti. Evañca so bhikkhu vatvā kiñcimattaṃ anupadajjeyya antamaso piṇḍapātamattampi, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có cư sĩ nam hoặc nữ may y cho một Tỳ-khưu cụ thể, và Tỳ-khưu này chưa được mời, nhưng lại gợi ý về các chi tiết như: “Hãy may y này dài hơn, rộng hơn, và thật cẩn thận”, với ý định mong muốn nhận được sự đền đáp dù chỉ là một chút thức ăn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Accekacīvarasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận y dự phòng

28. Dasāhānāgataṃ kattikatemāsikapuṇṇamaṃ bhikkhuno paneva accekacīvaraṃ uppajjeyya, accekaṃ maññamānena bhikkhunā paṭiggahetabbaṃ, paṭiggahetvā yāva cīvarakālasamayaṃ nikkhipitabbaṃ. Tato ce uttari nikkhipeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nhận được y dự phòng trong thời gian mười ngày trước ngày trăng tròn tháng Kattika (tháng tám âm lịch), và Tỳ-khưu ấy mong muốn giữ lại y dự phòng này, thì có thể giữ y cho đến khi mùa may y đến. Nếu giữ quá thời gian này, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Sāsaṅkasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc để y trong nhà khi ở nơi nguy hiểm

29. Upavassaṃ kho pana kattikapuṇṇamaṃ yāni kho pana tāni āraññakāni senāsanāni sāsaṅkasammatāni sappaṭibhayāni, tathārūpesu bhikkhu senāsanesu viharanto ākaṅkhamāno tiṇṇaṃ cīvarānaṃ aññataraṃ cīvaraṃ antaraghare nikkhipeyya, siyā ca tassa bhikkhuno kocideva paccayo tena cīvarena vippavāsāya, chārattaparamaṃ tena bhikkhunā tena cīvarena vippavasitabbaṃ. Tato ce uttari vippavaseyya aññatra bhikkhusammutiyā, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Vào ngày trăng tròn tháng Kattika, nếu Tỳ-khưu sống tại một nơi cư trú trong rừng được coi là nguy hiểm và mong muốn rời khỏi nơi đó, Tỳ-khưu ấy có thể để một trong ba y của mình trong nhà an toàn. Nếu có lý do để Tỳ-khưu vắng mặt, thì có thể vắng mặt trong tối đa bốn đêm. Nếu Tỳ-khưu vắng mặt quá thời gian này mà không có sự đồng ý của Tăng đoàn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Pariṇatasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chuyển tài sản của Tăng cho cá nhân

30. Yo pana bhikkhu jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ attano pariṇāmeyya, nissaggiyaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rằng một vật phẩm thuộc về Tăng đoàn, nhưng cố tình chuyển vật phẩm đó thành của riêng mình, Tỳ-khưu ấy phạm tội Nissaggiya Pācittiya.

Pattavaggo tatiyo
Chương về bát thứ ba

Uddiṭṭhā kho āyasmanto tiṃsa nissaggiyā pācittiyā dhammā. Tatthāyasmante pucchāmi, kaccittha parisuddhā, dutiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, tatiyampi pucchāmi, kaccittha parisuddhā, parisuddhetthāyasmanto, tasmā tuṇhī, evametaṃ dhārayāmīti.
Các vị đã được tuyên đọc ba mươi pháp Nissaggiya Pācittiya. Tôi hỏi các vị: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ hai tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Lần thứ ba tôi hỏi: “Các vị có trong sạch không?” Nếu các vị trong sạch, các vị hãy giữ im lặng, tôi sẽ hiểu như vậy.

Nissaggiyapācittiyā niṭṭhitā.
Phần về các giới Nissaggiya Pācittiya đã hoàn thành.

Suddhapācittiyā
Phần trình bày về các giới Pācittiya

Ime kho panāyasmanto dvenavuti pācittiyā dhammā uddesaṃ āgacchanti.
Này các vị, có 92 giới Pācittiya được trình bày.

Musāvādasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nói dối

1. Sampajānamusāvāde pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý nói dối, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Omasavādasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nói mơ hồ

2. Omasavāde pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố tình nói mơ hồ nhằm che giấu sự thật, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Pesuññasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nói điều chia rẽ

3. Bhikkhupesuññe pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nói điều chia rẽ giữa các Tỳ-khưu khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Padasodhammasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc dạy pháp cho người chưa thọ giới

4. Yo pana bhikkhu anupasampannaṃ padaso dhammaṃ vāceyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu dạy một bài kinh cho một người chưa thọ giới từng câu một, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Paṭhamasahaseyyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ngủ chung với người chưa thọ giới

5. Yo pana bhikkhu anupasampannena uttaridirattatirattaṃ sahaseyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ngủ chung với người chưa thọ giới hơn hai hoặc ba đêm, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Dutiyasahaseyyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ngủ chung với phụ nữ

6. Yo pana bhikkhu mātugāmena sahaseyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ngủ chung với một người phụ nữ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Dhammadesanāsikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giảng pháp cho phụ nữ quá nhiều lần

7. Yo pana bhikkhu mātugāmassa uttarichappañcavācāhi dhammaṃ deseyya aññatra viññunā purisaviggahena, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu giảng pháp cho một người phụ nữ với hơn năm hoặc sáu câu mà không có một người đàn ông hiểu biết hiện diện, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Bhūtārocanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tuyên bố chứng đắc cho người chưa thọ giới

8. Yo pana bhikkhu anupasampannassa uttarimanussadhammaṃ āroceyya, bhūtasmiṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tuyên bố với một người chưa thọ giới rằng mình đã chứng đắc pháp siêu nhân, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya, dù điều đó là sự thật.

Duṭṭhullārocanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc báo cáo tội nghiêm trọng của Tỳ-khưu cho người chưa thọ giới

9. Yo pana bhikkhu bhikkhussa duṭṭhullaṃ āpattiṃ anupasampannassa āroceyya aññatra bhikkhusammutiyā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tiết lộ tội lỗi nghiêm trọng của một Tỳ-khưu khác cho người chưa thọ giới mà không có sự đồng ý của Tăng đoàn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Pathavīkhaṇanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đào đất

10. Yo pana bhikkhu pathaviṃ khaṇeyya vā khaṇāpeyya vā pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tự mình đào đất hoặc bảo người khác đào đất, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Musāvādavaggo paṭhamo
Chương về nói dối thứ nhất.

Bhūtagāmasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm hại sinh vật

11. Bhūtagāmapātabyatāya pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý làm hại sinh vật (các loài động vật nhỏ), Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Aññavādakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tranh luận và xúc phạm

12. Aññavādake, vihesake pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý tranh luận gây gổ hoặc xúc phạm người khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Ujjhāpanakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chỉ trích và làm phiền

13. Ujjhāpanake, khiyyanake pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý chỉ trích hoặc làm phiền Tỳ-khưu khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Paṭhamasenāsanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc rời khỏi giường chiếu của Tăng mà không thông báo

14. Yo pana bhikkhu saṅghikaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā bhisiṃ vā kocchaṃ vā ajjhokāse santharitvā vā santharāpetvā vā taṃ pakkamanto neva uddhareyya, na uddharāpeyya, anāpucchaṃ vā gaccheyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu sử dụng giường, ghế, hoặc đệm của Tăng trong không gian mở và khi rời khỏi đó mà không gỡ bỏ hoặc không thông báo, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Dutiyasenāsanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc rời khỏi giường chiếu trong tịnh xá của Tăng mà không thông báo

15. Yo pana bhikkhu saṅghike vihāre seyyaṃ santharitvā vā santharāpetvā vā taṃ pakkamanto neva uddhareyya, na uddharāpeyya, anāpucchaṃ vā gaccheyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu sử dụng giường hoặc đệm trong tịnh xá của Tăng và khi rời khỏi đó mà không dọn dẹp hoặc không thông báo, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Anupakhajjasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chiếm chỗ ngủ của Tỳ-khưu khác

16. Yo pana bhikkhu saṅghike vihāre jānaṃ pubbupagataṃ bhikkhuṃ anupakhajja seyyaṃ kappeyya ‘‘yassa sambādho bhavissati, so pakkamissatī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rằng giường hoặc chỗ ngủ đã được Tỳ-khưu khác sử dụng trước đó mà vẫn chiếm chỗ, nghĩ rằng: “Nếu Tỳ-khưu khác cảm thấy bất tiện, họ sẽ tự dọn đi”, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Nikkaḍḍhanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đuổi Tỳ-khưu khác ra khỏi tịnh xá của Tăng

17. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ kupito anattamano saṅghikā vihārā nikkaḍḍheyya vā nikkaḍḍhāpeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu vì tức giận mà đuổi hoặc bảo người khác đuổi Tỳ-khưu khác ra khỏi tịnh xá của Tăng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Vehāsakuṭisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc sử dụng giường cao trong tịnh xá của Tăng

18. Yo pana bhikkhu saṅghike vihāre uparivehāsakuṭiyā āhaccapādakaṃ mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā abhinisīdeyya vā abhinipajjeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu sử dụng giường hoặc ghế cao trong tịnh xá của Tăng (những nơi trên cao), Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Mahallakavihārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc xây dựng tịnh xá lớn mà không đúng quy định

19. Mahallakaṃ pana bhikkhunā vihāraṃ kārayamānena yāva dvārakosā aggaḷaṭṭhapanāya ālokasandhiparikammāya dvatticchadanassa pariyāyaṃ appaharite ṭhitena adhiṭṭhātabbaṃ, tato ce uttari appaharitepi ṭhito adhiṭṭhaheyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu xây dựng một tịnh xá lớn và không xây dựng đúng quy định như làm cửa, cửa sổ, mái, hoặc các chi tiết cần thiết khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sappāṇakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc sử dụng nước có sinh vật

20. Yo pana bhikkhu jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ tiṇaṃ vā mattikaṃ vā siñceyya vā siñcāpeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý tưới nước, rải cỏ, hoặc đất có chứa sinh vật, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Bhūtagāmavaggo dutiyo
Chương về làm hại sinh vật thứ hai

Ovādasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giáo huấn Tỳ-khưu ni khi chưa được phép

21. Yo pana bhikkhu asammato bhikkhuniyo ovadeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu chưa được sự cho phép của Tăng đoàn mà giáo huấn Tỳ-khưu ni, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Atthaṅgatasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giáo huấn Tỳ-khưu ni sau khi mặt trời lặn

22. Sammatopi ce bhikkhu atthaṅgate sūriye bhikkhuniyo ovadeyya, pācittiyaṃ.
Ngay cả khi đã được sự cho phép của Tăng đoàn, nếu Tỳ-khưu giáo huấn Tỳ-khưu ni sau khi mặt trời lặn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Bhikkhunupassayasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đến nơi cư trú của Tỳ-khưu ni để giảng pháp

23. Yo pana bhikkhu bhikkhunupassayaṃ upasaṅkamitvā bhikkhuniyo ovadeyya aññatra samayā, pācittiyaṃ. Tatthāyaṃ samayo, gilānā hoti bhikkhunī, ayaṃ tattha samayo.
Nếu có Tỳ-khưu đến nơi cư trú của Tỳ-khưu ni để giảng pháp mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya. Lý do chính đáng là khi Tỳ-khưu ni bị bệnh.

Āmisasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nói rằng các trưởng lão giáo huấn Tỳ-khưu ni vì vật chất

24. Yo pana bhikkhu evaṃ vadeyya ‘‘āmisahetu therā bhikkhū bhikkhuniyo ovadantī’’ti, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nói rằng các trưởng lão giáo huấn Tỳ-khưu ni vì lợi ích vật chất, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Cīvaradānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tặng y cho Tỳ-khưu ni không phải thân thuộc

25. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ dadeyya aññatra pārivattakā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tặng y cho một Tỳ-khưu ni không phải là người thân thuộc mà không thông qua trung gian, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Cīvarasibbanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc may y cho Tỳ-khưu ni

26. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā cīvaraṃ sibbeyya vā sibbāpeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu may hoặc bảo người khác may y cho một Tỳ-khưu ni không phải là người thân thuộc, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Saṃvidhānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi cùng với Tỳ-khưu ni

27. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjeyya antamaso gāmantarampi aññatra samayā, pācittiyaṃ. Tatthāyaṃ samayo, satthagamanīyo hoti maggo, sāsaṅkasammato, sappaṭibhayo, ayaṃ tattha samayo.
Nếu có Tỳ-khưu đi cùng với Tỳ-khưu ni trên cùng một lộ trình, dù chỉ là từ làng này đến làng khác, mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya. Lý do chính đáng là khi đường đi có kẻ cướp hoặc nguy hiểm.

Nāvābhiruhanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi thuyền cùng với Tỳ-khưu ni

28. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiṃ saṃvidhāya ekaṃ nāvaṃ abhiruheyya uddhaṃgāminiṃ vā adhogāminiṃ vā aññatra tiriyaṃ taraṇāya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu và Tỳ-khưu ni cùng lên một chiếc thuyền đi xuôi hoặc ngược dòng mà không phải để qua sông, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Paripācitasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn do Tỳ-khưu ni chuẩn bị

29. Yo pana bhikkhu jānaṃ bhikkhuniparipācitaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjeyya aññatra pubbe gihisamārambhā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rằng thức ăn do Tỳ-khưu ni nấu hoặc chuẩn bị mà vẫn ăn, ngoại trừ trường hợp trước đó thức ăn do cư sĩ chuẩn bị, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Rahonisajjasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ngồi riêng với Tỳ-khưu ni

30. Yo pana bhikkhu bhikkhuniyā saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ngồi riêng một mình với một Tỳ-khưu ni ở nơi kín đáo, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Ovādavaggo tatiyo
Chương về giáo huấn thứ ba

Āvasathapiṇḍasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn nhiều hơn một phần thức ăn

31. Agilānena bhikkhunā eko āvasathapiṇḍo bhuñjitabbo. Tato ce uttari bhuñjeyya, pācittiyaṃ.
Nếu không bị bệnh, Tỳ-khưu chỉ được phép ăn một phần thức ăn tại nơi cư trú. Nếu ăn thêm phần thứ hai, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Gaṇabhojanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tham gia ăn uống tập thể

32. Gaṇabhojane aññatra samayā pācittiyaṃ. Tatthāyaṃ samayo, gilānasamayo, cīvaradānasamayo, cīvarakārasamayo, addhānagamanasamayo, nāvābhiruhanasamayo, mahāsamayo, samaṇabhattasamayo, ayaṃ tattha samayo.
Nếu Tỳ-khưu tham gia ăn uống tập thể mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya. Các lý do chính đáng gồm: khi bệnh tật, khi nhận y, khi may y, khi đi đường xa, khi lên thuyền, trong các lễ hội lớn, hoặc khi nhận cúng dường cho Tỳ-khưu.

Paramparabhojanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tham gia ăn uống nhiều lần

33. Paramparabhojane aññatra samayā pācittiyaṃ. Tatthāyaṃ samayo, gilānasamayo, cīvaradānasamayo, cīvarakārasamayo, ayaṃ tattha samayo.
Nếu Tỳ-khưu tham gia ăn uống nhiều lần liên tục mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya. Các lý do chính đáng gồm: khi bệnh tật, khi nhận y, khi may y.

Kāṇamātusikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận quá nhiều thức ăn

34. Bhikkhuṃ paneva kulaṃ upagataṃ pūvehi vā manthehi vā abhihaṭṭhuṃ pavāreyya, ākaṅkhamānena bhikkhunā dvattipattapūrā paṭiggahetabbā. Tato ce uttari paṭiggaṇheyya, pācittiyaṃ.
Nếu Tỳ-khưu được mời nhận thức ăn tại một gia đình, Tỳ-khưu chỉ được nhận tối đa hai bát đầy. Nếu nhận thêm, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya. Sau khi nhận đủ hai bát, Tỳ-khưu phải chia sẻ thức ăn với các Tỳ-khưu khác. Đây là quy định đúng đắn.

Paṭhamapavāraṇāsikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn sau khi đã tuyên bố dừng ăn

35. Yo pana bhikkhu bhuttāvī pavārito anatirittaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā khādeyya vā bhuñjeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu Tỳ-khưu đã tuyên bố dừng ăn nhưng sau đó lại ăn tiếp các món ăn hoặc thức uống khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Dutiyapavāraṇāsikkhāpadaṃ
Giới điều về việc mời Tỳ-khưu ăn thêm sau khi đã tuyên bố dừng ăn

36. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ bhuttāviṃ pavāritaṃ anatirittena khādanīyena vā bhojanīyena vā abhihaṭṭhuṃ pavāreyya ‘‘handa bhikkhu khāda vā bhuñja vā’’ti jānaṃ āsādanāpekkho, bhuttasmiṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu mời một Tỳ-khưu khác đã tuyên bố dừng ăn ăn thêm thức ăn hoặc đồ uống mà không phải thức ăn còn thừa, với mong muốn Tỳ-khưu ấy tiếp tục ăn, và Tỳ-khưu đó đã ăn, cả hai phạm tội Pācittiya.

Vikālabhojanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn ngoài giờ quy định

37. Yo pana bhikkhu vikāle khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā khādeyya vā bhuñjeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ăn hoặc uống ngoài giờ quy định (sau giờ ngọ), Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sannidhikārakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn thức ăn được giữ lại

38. Yo pana bhikkhu sannidhikārakaṃ khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā khādeyya vā bhuñjeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ăn thức ăn hoặc đồ uống được giữ lại qua đêm, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Paṇītabhojanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc yêu cầu và ăn thực phẩm thượng hạng

39. Yāni kho pana tāni paṇītabhojanāni, seyyathidaṃ – sappi, navanītaṃ, telaṃ, madhu, phāṇitaṃ, maccho, maṃsaṃ, khīraṃ, dadhi. Yo pana bhikkhu evarūpāni paṇītabhojanāni agilāno attano atthāya viññāpetvā bhuñjeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu không bị bệnh mà yêu cầu và ăn các thực phẩm thượng hạng như: bơ, dầu, mật ong, đường mía, cá, thịt, sữa, sữa chua, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Dantaponasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc lấy thức ăn mà không có sự cho phép

40. Yo pana bhikkhu adinnaṃ mukhadvāraṃ āhāraṃ āhareyya aññatra udakadantaponā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu lấy thức ăn qua miệng mà không có sự cho phép (trừ nước súc miệng), Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Bhojanavaggo catuttho
Chương về thức ăn thứ tư

Acelakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tặng thức ăn cho người không phải Tỳ-khưu

41. Yo pana bhikkhu acelakassa vā paribbājakassa vā paribbājikāya vā sahatthā khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā dadeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tự tay tặng thức ăn hoặc đồ uống cho người không phải là Tỳ-khưu, như một đạo sĩ không mặc quần áo hoặc nữ đạo sĩ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Uyyojanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc bảo Tỳ-khưu khác rời đi

42. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ ‘‘ehāvuso, gāmaṃ vā nigamaṃ vā piṇḍāya pavisissāmā’’ti tassa dāpetvā vā adāpetvā vā uyyojeyya ‘‘gacchāvuso, na me tayā saddhiṃ kathā vā nisajjā vā phāsu hoti, ekakassa me kathā vā nisajjā vā phāsu hotī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu bảo một Tỳ-khưu khác: “Hãy đi khất thực, ta không muốn nói chuyện hoặc ngồi cùng ngươi, ta thấy thoải mái hơn khi ở một mình”, và làm như vậy chỉ vì lý do cá nhân, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sabhojanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ngồi ăn chung với gia đình người khác

43. Yo pana bhikkhu sabhojane kule anupakhajja nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ngồi ăn cùng với một gia đình không phải thân thuộc của mình mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Rahopaṭicchannasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ngồi riêng với phụ nữ ở nơi kín đáo

44. Yo pana bhikkhu mātugāmena saddhiṃ raho paṭicchanne āsane nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ngồi riêng với một phụ nữ ở nơi kín đáo và bị che phủ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Rahonisajjasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ngồi riêng với phụ nữ

45. Yo pana bhikkhu mātugāmena saddhiṃ eko ekāya raho nisajjaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ngồi riêng một mình với một phụ nữ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Cārittasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi đến nhà cư sĩ mà không xin phép

46. Yo pana bhikkhu nimantito sabhatto samāno santaṃ bhikkhuṃ anāpucchā purebhattaṃ vā pacchābhattaṃ vā kulesu cārittaṃ āpajjeyya aññatra samayā, pācittiyaṃ. Tatthāyaṃ samayo, cīvaradānasamayo, cīvarakārasamayo, ayaṃ tattha samayo.
Nếu có Tỳ-khưu đã được mời ăn tại nhà cư sĩ nhưng vẫn đến nhà đó trước hoặc sau bữa ăn mà không xin phép một Tỳ-khưu khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya, trừ các trường hợp như khi nhận cúng dường y hoặc may y.

Mahānāmasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chấp nhận đồ cúng dường trong bốn tháng

47. Agilānena bhikkhunā catumāsappaccayapavāraṇā sāditabbā aññatra punapavāraṇāya, aññatra niccapavāraṇāya. Tato ce uttari sādiyeyya, pācittiyaṃ.
Nếu không bị bệnh, Tỳ-khưu chỉ được chấp nhận đồ cúng dường cho tối đa bốn tháng. Nếu chấp nhận lâu hơn mà không có sự đồng ý hoặc không có lời mời cúng dường vĩnh viễn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Uyyuttasenāsikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi xem quân đội

48. Yo pana bhikkhu uyyuttaṃ senaṃ dassanāya gaccheyya aññatra tathārūpappaccayā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu đi xem quân đội hành quân mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Senāvāsasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ở lại doanh trại quân đội

49. Siyā ca tassa bhikkhuno kocideva paccayo senaṃ gamanāya, dirattatirattaṃ tena bhikkhunā senāya vasitabbaṃ. Tato ce uttari vaseyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu có lý do chính đáng để đến doanh trại quân đội, Tỳ-khưu chỉ được phép ở lại tối đa hai hoặc ba đêm. Nếu ở lại lâu hơn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Uyyodhikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi xem trận chiến

50. Dirattatirattaṃ ce bhikkhu senāya vasamāno uyyodhikaṃ vā balaggaṃ vā senābyūhaṃ vā anīkadassanaṃ vā gaccheyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu ở lại doanh trại quân đội trong hai hoặc ba đêm mà đi xem trận chiến, quân đội hoặc trận địa quân, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Acelakavaggo pañcamo
Chương về Acelaka thứ năm

Surāpānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc uống rượu và bia

51. Surāmerayapāne pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu uống rượu hoặc bia, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Aṅgulipatodakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc sử dụng nước không sạch để rửa tay

52. Aṅgulipatodake pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu sử dụng nước không sạch để rửa tay, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Hasadhammasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đùa giỡn trong nước

53. Udake hasadhamme pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu đùa giỡn hoặc làm trò cười trong nước, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Anādariyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc thiếu tôn trọng

54. Anādariye pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu thể hiện thái độ thiếu tôn trọng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Bhiṃsāpanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm cho người khác sợ hãi

55. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ bhiṃsāpeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố tình làm cho một Tỳ-khưu khác sợ hãi, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Jotisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc thắp đèn mà không có lý do chính đáng

56. Yo pana bhikkhu agilāno visibbanāpekkho jotiṃ samādaheyya vā samādahāpeyya vā aññatra tathārūpappaccayā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu không bị bệnh nhưng vẫn thắp đèn hoặc bảo người khác thắp đèn vì lý do cá nhân mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Nahānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tắm quá thường xuyên

57. Yo pana bhikkhu orenaddhamāsaṃ nahāyeyya aññatra samayā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tắm thường xuyên hơn một lần trong nửa tháng mà không có lý do chính đáng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya. Lý do chính đáng bao gồm: khi trời quá nóng, khi bị bệnh, khi làm việc nặng, khi đi đường xa, hoặc khi bị mưa gió.

Dubbaṇṇakaraṇasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm cho y phục không quá mới

58. Navaṃ pana bhikkhunā cīvaralābhena tiṇṇaṃ dubbaṇṇakaraṇānaṃ aññataraṃ dubbaṇṇakaraṇaṃ ādātabbaṃ nīlaṃ vā kaddamaṃ vā kāḷasāmaṃ vā. Anādā ce bhikkhu tiṇṇaṃ dubbaṇṇakaraṇānaṃ aññataraṃ dubbaṇṇakaraṇaṃ navaṃ cīvaraṃ paribhuñjeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nhận được y mới, Tỳ-khưu ấy phải làm cho y trông không quá mới bằng cách nhuộm nâu, bùn, hoặc đen. Nếu không làm như vậy và mặc y mới, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Vikappanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chia sẻ y phục mà không có sự đồng ý

59. Yo pana bhikkhu bhikkhussa vā bhikkhuniyā vā sikkhamānāya vā sāmaṇerassa vā sāmaṇeriyā vā sāmaṃ cīvaraṃ vikappetvā appaccuddhāraṇaṃ paribhuñjeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tự ý chia sẻ y phục của Tỳ-khưu, Tỳ-khưu ni, hoặc sa-di mà không có sự đồng ý của người đó, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Apanidhānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc cất giấu đồ vật của Tỳ-khưu khác

60. Yo pana bhikkhu bhikkhussa pattaṃ vā cīvaraṃ vā nisīdanaṃ vā sūcigharaṃ vā kāyabandhanaṃ vā apanidheyya vā apanidhāpeyya vā antamaso hasāpekkhopi, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý cất giấu bát, y, đệm ngồi, hộp kim chỉ, hoặc dây buộc của một Tỳ-khưu khác, dù chỉ để đùa giỡn, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Surāpānavaggo chaṭṭho
Chương về uống rượu thứ sáu

Sañciccasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc cố ý sát hại

61. Yo pana bhikkhu sañcicca pāṇaṃ jīvitā voropeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý giết một sinh vật, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sappāṇakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc sử dụng nước có sinh vật

62. Yo pana bhikkhu jānaṃ sappāṇakaṃ udakaṃ paribhuñjeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rằng nước có chứa sinh vật mà vẫn sử dụng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Ukkoṭanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc cố ý mở lại một vụ việc đã được giải quyết

63. Yo pana bhikkhu jānaṃ yathādhammaṃ nihatādhikaraṇaṃ punakammāya ukkoṭeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rõ rằng một vụ việc đã được giải quyết đúng pháp mà vẫn cố ý mở lại vụ việc đó để xử lý lại, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Duṭṭhullasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc che giấu tội nghiêm trọng

64. Yo pana bhikkhu bhikkhussa jānaṃ duṭṭhullaṃ āpattiṃ paṭicchādeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rõ một Tỳ-khưu khác phạm tội nghiêm trọng mà vẫn cố ý che giấu, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Ūnavīsativassasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc cho người dưới 20 tuổi thọ giới

65. Yo pana bhikkhu jānaṃ ūnavīsativassaṃ puggalaṃ upasampādeyya, so ca puggalo anupasampanno, te ca bhikkhū gārayhā, idaṃ tasmiṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rằng một người chưa đủ 20 tuổi mà vẫn cho người ấy thọ giới, người ấy không được coi là đã thọ giới và các Tỳ-khưu tham gia đều bị khiển trách. Người thực hiện phạm tội Pācittiya.

Theyyasatthasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi cùng với kẻ trộm

66. Yo pana bhikkhu jānaṃ theyyasatthena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjeyya antamaso gāmantarampi, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rõ rằng một người là kẻ trộm mà vẫn đi chung với người ấy trên cùng một lộ trình, dù chỉ từ làng này đến làng khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Saṃvidhānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi cùng với phụ nữ

67. Yo pana bhikkhu mātugāmena saddhiṃ saṃvidhāya ekaddhānamaggaṃ paṭipajjeyya antamaso gāmantarampi, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu đi cùng với một phụ nữ trên cùng một lộ trình, dù chỉ từ làng này đến làng khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Ariṭṭhasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc sai lầm về các pháp nguy hiểm

68. Yo pana bhikkhu evaṃ vadeyya ‘‘tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā, te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti, so bhikkhu bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘māyasmā evaṃ avaca, mā bhagavantaṃ abbhācikkhi, na hi sādhu bhagavato abbhakkhānaṃ, na hi bhagavā evaṃ vadeyya, anekapariyāyenāvuso antarāyikā dhammā antarāyikā vuttā bhagavatā, alañca pana te paṭisevato antarāyāyā’’ti. Evañca so bhikkhu bhikkhūhi vuccamāno tatheva paggaṇheyya, so bhikkhu bhikkhūhi yāvatatiyaṃ samanubhāsitabbo tassa paṭinissaggāya. Yāvatatiyañce samanubhāsiyamāno taṃ paṭinissajjeyya, iccetaṃ kusalaṃ. No ce paṭinissajjeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu sai lầm cho rằng các pháp nguy hiểm được Đức Phật giảng dạy không thực sự gây nguy hiểm cho ai thực hành, và Tỳ-khưu đó không sửa đổi quan điểm khi được các Tỳ-khưu khác nhắc nhở ba lần, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Ukkhittasambhogasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn uống hoặc ở chung với Tỳ-khưu giữ tà kiến

69. Yo pana bhikkhu jānaṃ tathāvādinā bhikkhunā akaṭānudhammena taṃ diṭṭhiṃ appaṭinissaṭṭhena saddhiṃ sambhuñjeyya vā, saṃvaseyya vā, saha vā seyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rõ một Tỳ-khưu khác giữ tà kiến và không từ bỏ quan điểm sai lầm của mình mà vẫn ăn uống, sống chung, hoặc ngủ chung với người ấy, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Kaṇṭakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không tôn trọng sự thật của Pháp

70. Samaṇuddesopi ce evaṃ vadeyya ‘‘tathāhaṃ bhagavatā dhammaṃ desitaṃ ājānāmi, yathā yeme antarāyikā dhammā vuttā bhagavatā, te paṭisevato nālaṃ antarāyāyā’’ti, so samaṇuddeso bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘māvuso, samaṇuddesa evaṃ avaca, mā bhagavantaṃ abbhācikkhi, na hi sādhu bhagavato abbhakkhānaṃ, na hi bhagavā evaṃ vadeyya, anekapariyāyenāvuso, samaṇuddesa antarāyikā dhammā antarāyikā vuttā bhagavatā, alañca pana te paṭisevato antarāyāyā’’ti, evañca so samaṇuddeso bhikkhūhi vuccamāno tatheva paggaṇheyya, so samaṇuddeso bhikkhūhi evamassa vacanīyo ‘‘ajjatagge te, āvuso, samaṇuddesa na ceva so bhagavā satthā apadisitabbo, yampi caññe samaṇuddesā labhanti bhikkhūhi saddhiṃ dirattatirattaṃ sahaseyyaṃ, sāpi te natthi, cara pire, vinassā’’ti. Yo pana bhikkhu jānaṃ tathānāsitaṃ samaṇuddesaṃ upalāpeyya vā, upaṭṭhāpeyya vā, sambhuñjeyya vā, saha vā seyyaṃ kappeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tập sự (samaṇuddesa) tuyên bố rằng các pháp nguy hiểm không thực sự gây nguy hiểm và không chịu sửa đổi quan điểm khi được nhắc nhở, người ấy sẽ bị loại khỏi Tăng đoàn. Nếu có Tỳ-khưu biết rõ rằng người tập sự đó giữ quan điểm sai lầm mà vẫn tiếp tục hỗ trợ, phục vụ, hoặc ăn uống cùng với người đó, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sappāṇakavaggo sattamo
Chương về các hành động có sinh vật thứ bảy

Sahadhammikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc từ chối tuân thủ khi được nhắc nhở

71. Yo pana bhikkhu bhikkhūhi sahadhammikaṃ vuccamāno evaṃ vadeyya ‘‘na tāvāhaṃ, āvuso, etasmiṃ sikkhāpade sikkhissāmi, yāva na aññaṃ bhikkhuṃ byattaṃ vinayadharaṃ paripucchāmī’’ti, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu bị các Tỳ-khưu khác nhắc nhở về hành vi không đúng pháp mà từ chối tuân thủ, viện cớ rằng chưa hỏi ý kiến của một Tỳ-khưu khác thông thạo về giới luật, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Vilekhanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chê bai các giới điều

72. Yo pana bhikkhu pātimokkhe uddissamāne evaṃ vadeyya ‘‘kiṃ panimehi khuddānukhuddakehi sikkhāpadehi uddiṭṭhehi, yāvadeva kukkuccāya vihesāya vilekhāya saṃvattantī’’ti, sikkhāpadavivaṇṇake pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu chê bai các giới điều rằng: “Các giới nhỏ nhặt này chỉ gây rắc rối và phiền toái”, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Mohanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giả vờ không biết giới luật

73. Yo pana bhikkhu anvaddhamāsaṃ pātimokkhe uddissamāne evaṃ vadeyya ‘‘idāneva kho ahaṃ jānāmi, ayampi kira dhammo suttāgato suttapariyāpanno anvaddhamāsaṃ uddesaṃ āgacchatī’’ti. Tañce bhikkhuṃ aññe bhikkhū jāneyyuṃ nisinnapubbaṃ iminā bhikkhunā dvattikkhattuṃ pātimokkhe uddissamāne, ko pana vādo bhiyyo, na ca tassa bhikkhuno aññāṇakena mutti atthi, yañca tattha āpattiṃ āpanno, tañca yathādhammo kāretabbo, uttari cassa moho āropetabbo ‘‘tassa te, āvuso, alābhā, tassa te dulladdhaṃ, yaṃ tvaṃ pātimokkhe uddissamānena sādhukaṃ aṭṭhiṃ katvā manasi karosī’’ti, idaṃ tasmiṃ mohanake pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu giả vờ không biết về các giới luật đã được tuyên đọc nhiều lần và cố tình tránh né việc tuân thủ, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya. Các Tỳ-khưu khác phải tiến hành xử lý theo pháp và nhắc nhở thêm về sự vô minh của Tỳ-khưu đó.

Pahārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đánh một Tỳ-khưu khác

74. Yo pana bhikkhu bhikkhussa kupito anattamano pahāraṃ dadeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu vì tức giận mà đánh một Tỳ-khưu khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Talasattikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc tung cát vào người khác

75. Yo pana bhikkhu bhikkhussa kupito anattamano talasattikaṃ uggireyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu vì tức giận mà tung cát hoặc bụi vào một Tỳ-khưu khác, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Amūlakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc vu khống tội nghiêm trọng

76. Yo pana bhikkhu bhikkhuṃ amūlakena saṅghādisesena anuddhaṃseyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu vu khống một Tỳ-khưu khác phạm tội Saṅghādisesa mà không có bằng chứng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sañciccasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc cố ý gây lo lắng cho người khác

77. Yo pana bhikkhu bhikkhussa sañcicca kukkuccaṃ upadaheyya ‘‘itissa muhuttampi aphāsu bhavissatī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu cố ý làm cho một Tỳ-khưu khác lo lắng, với ý định khiến người đó không thoải mái, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Upassutisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nghe lén cuộc tranh cãi

78. Yo pana bhikkhu bhikkhūnaṃ bhaṇḍanajātānaṃ kalahajātānaṃ vivādāpannānaṃ upassutiṃ tiṭṭheyya ‘‘yaṃ ime bhaṇissanti, taṃ sossāmī’’ti etadeva paccayaṃ karitvā anaññaṃ, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu nghe lén cuộc tranh cãi của các Tỳ-khưu khác chỉ vì tò mò muốn nghe họ nói gì, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Kammappaṭibāhanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc phản đối một quyết định của Tăng đoàn sau khi đã đồng ý

79. Yo pana bhikkhu dhammikānaṃ kammānaṃ chandaṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu đã đồng ý với một quyết định hợp pháp của Tăng đoàn, nhưng sau đó lại phản đối và chỉ trích quyết định đó, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Chandaṃadatvāgamanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc rời khỏi buổi họp của Tăng đoàn mà không biểu quyết

80. Yo pana bhikkhu saṅghe vinicchayakathāya vattamānāya chandaṃ adatvā uṭṭhāyāsanā pakkameyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu rời khỏi buổi họp của Tăng đoàn khi đang thảo luận một quyết định mà không đưa ra phiếu biểu quyết, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Dubbalasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chỉ trích Tăng đoàn sau khi đã nhận đồ cúng dường

81. Yo pana bhikkhu samaggena saṅghena cīvaraṃ datvā pacchā khīyanadhammaṃ āpajjeyya ‘‘yathāsanthutaṃ bhikkhū saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇāmentī’’ti, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu đã nhận y phục hoặc đồ cúng dường từ Tăng đoàn nhưng sau đó lại chỉ trích rằng Tăng đoàn không phân chia lợi ích công bằng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Pariṇāmanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc chuyển lợi ích của Tăng đoàn cho cá nhân

82. Yo pana bhikkhu jānaṃ saṅghikaṃ lābhaṃ pariṇataṃ puggalassa pariṇāmeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu biết rõ rằng một lợi ích thuộc về Tăng đoàn nhưng vẫn cố ý chuyển lợi ích đó cho một cá nhân, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sahadhammikavaggo aṭṭhamo
Chương về các hành vi hợp pháp thứ tám

Antepurasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc vượt qua ranh giới cung điện mà không được phép

83. Yo pana bhikkhu rañño khattiyassa muddābhisittassa anikkhantarājake aniggataratanake pubbe appaṭisaṃvidito indakhīlaṃ atikkāmeyya, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu vượt qua ranh giới của cung điện hoàng gia mà không được phép, trong khi quốc vương chưa đi ra và ngọc báu chưa được mang ra ngoài, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Ratanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc lấy ngọc quý hoặc các vật có giá trị

84. Yo pana bhikkhu ratanaṃ vā ratanasammataṃ vā aññatra ajjhārāmā vā ajjhāvasathā vā uggaṇheyya vā uggaṇhāpeyya vā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu tự tay lấy hoặc bảo người khác lấy ngọc quý hoặc vật có giá trị, trừ khi nó nằm trong khuôn viên chùa hoặc tịnh xá, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Vikālagāmappavesanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc vào làng ngoài giờ mà không xin phép

85. Yo pana bhikkhu santaṃ bhikkhuṃ anāpucchāvikāle gāmaṃ paviseyya aññatra tathārūpā accāyikā karaṇīyā, pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu vào làng ngoài giờ quy định mà không xin phép Tỳ-khưu trưởng, trừ khi có việc khẩn cấp, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya.

Sūcigharasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm hộp đựng kim bằng xương hoặc ngà

86. Yo pana bhikkhu aṭṭhimayaṃ vā dantamayaṃ vā visāṇamayaṃ vā sūcigharaṃ kārāpeyya, bhedanakaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm hộp đựng kim bằng xương, ngà, hoặc sừng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya và vật đó phải bị phá hủy.

Mañcapīṭhasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm giường hoặc ghế cao hơn giới hạn

87. Navaṃ pana bhikkhunā mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā kārayamānena aṭṭhaṅgulapādakaṃ kāretabbaṃ sugataṅgulena aññatra heṭṭhimāya aṭaniyā. Taṃ atikkāmayato chedanakaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm giường hoặc ghế với chân cao hơn tám ngón tay, ngoại trừ phần khung dưới, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya và vật đó phải bị phá hủy.

Tūlonaddhasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm giường hoặc ghế nhồi bông

88. Yo pana bhikkhu mañcaṃ vā pīṭhaṃ vā tūlonaddhaṃ kārāpeyya, uddālanakaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm giường hoặc ghế nhồi bông, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya và vật đó phải bị phá hủy.

Nisīdanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm đệm ngồi quá lớn

89. Nisīdanaṃ pana bhikkhunā kārayamānena pamāṇikaṃ kāretabbaṃ, tatridaṃ pamāṇaṃ, dīghaso dve vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ diyaḍḍhaṃ, dasā vidatthi. Taṃ atikkāmayato chedanakaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm đệm ngồi lớn hơn hai gang tay chiều dài và một rưỡi gang tay chiều rộng, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya và vật đó phải bị phá hủy.

Kaṇḍuppaṭicchādisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm tấm phủ lưng để che mụn nhọt quá lớn

90. Kaṇḍuppaṭicchādiṃ pana bhikkhunā kārayamānena pamāṇikā kāretabbā, tatridaṃ pamāṇaṃ, dīghaso catasso vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ dve vidatthiyo. Taṃ atikkāmayato chedanakaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm tấm phủ lưng để che mụn nhọt, Tỳ-khưu ấy phải làm theo kích thước quy định: bốn gang tay chiều dài và hai gang tay chiều rộng. Nếu vượt quá kích thước này, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya và tấm vải phải bị cắt bỏ.

Vassikasāṭikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm áo cho mùa mưa quá lớn

91. Vassikasāṭikaṃ pana bhikkhunā kārayamānena pamāṇikā kāretabbā, tatridaṃ pamāṇaṃ, dīghaso cha vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ aḍḍhateyyā. Taṃ atikkāmayato chedanakaṃ pācittiyaṃ.
Nếu có Tỳ-khưu làm áo cho mùa mưa, Tỳ-khưu ấy phải làm theo kích thước quy định: sáu gang tay chiều dài và ba gang tay rưỡi chiều rộng. Nếu vượt quá kích thước này, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya và áo phải bị cắt bỏ.

Nandasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm y phục vượt quá kích thước của Đức Phật

92. Yo pana bhikkhu sugatacīvarappamāṇaṃ cīvaraṃ kārāpeyya, atirekaṃ vā, chedanakaṃ pācittiyaṃ. Tatridaṃ sugatassa sugatacīvarappamāṇaṃ, dīghaso nava vidatthiyo sugatavidatthiyā, tiriyaṃ cha vidatthiyo, idaṃ sugatassa sugatacīvarappamāṇanti.
Nếu có Tỳ-khưu làm y phục lớn hơn kích thước y của Đức Phật, Tỳ-khưu ấy phạm tội Pācittiya và y phục phải bị cắt bỏ. Kích thước của y phục Đức Phật là chín gang tay chiều dài và sáu gang tay chiều rộng.

Ratanavaggo navamo
Chương về ngọc báu thứ chín

Uddiṭṭhā kho āyasmanto dvenavuti pācittiyā dhammā.
Giới điều về các tội Pācittiya đã được tuyên đọc đủ 92 điều.

Pāṭidesanīyā
Giới điều phải thú nhận trước Tăng đoàn

Ime kho panāyasmanto cattāro pāṭidesanīyā Dhammā uddesaṃ āgacchanti.
Sau đây là bốn giới điều phải thú nhận trước Tăng đoàn.

Paṭhamapāṭidesanīyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn từ tay Tỳ-khưu ni

1. Yo pana bhikkhu aññātikāya bhikkhuniyā antaragharaṃ paviṭṭhāya hatthato khādanīyaṃ vā bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā khādeyya vā bhuñjeyya vā, paṭidesetabbaṃ tena bhikkhunā ‘‘gārayhaṃ, āvuso, dhammaṃ āpajjiṃ asappāyaṃ pāṭidesanīyaṃ, taṃ paṭidesemī’’ti.
Nếu có Tỳ-khưu nhận thức ăn hoặc đồ uống từ tay của một Tỳ-khưu ni tại một nơi kín đáo và ăn, Tỳ-khưu ấy phải thú nhận tội lỗi trước Tăng đoàn bằng cách nói: “Tôi đã phạm lỗi đáng quở trách, không thích hợp, và phải thú nhận điều này.”

Dutiyapāṭidesanīyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không yêu cầu Tỳ-khưu ni rời khỏi khi ăn

2. Bhikkhū paneva kulesu nimantitā bhuñjanti, tatra ce sā bhikkhunī vosāsamānarūpā ṭhitā hoti ‘‘idha sūpaṃ detha, idha odanaṃ dethā’’ti. Tehi bhikkhūhi sā bhikkhunī apasādetabbā ‘‘apasakka tāva bhagini, yāva bhikkhū bhuñjantī’’ti. Ekassapi ce bhikkhuno na paṭibhāseyya taṃ bhikkhuniṃ apasādetuṃ ‘‘apasakka tāva bhagini, yāva bhikkhū bhuñjantī’’ti, paṭidesetabbaṃ tehi bhikkhūhi ‘‘gārayhaṃ, āvuso, dhammaṃ āpajjimhā asappāyaṃ pāṭidesanīyaṃ, taṃ paṭidesemā’’ti.
Nếu có Tỳ-khưu được mời ăn tại nhà cư sĩ và có một Tỳ-khưu ni đứng gần chỉ đạo việc phục vụ thức ăn, các Tỳ-khưu phải yêu cầu Tỳ-khưu ni rời khỏi nơi đó. Nếu không một Tỳ-khưu nào yêu cầu Tỳ-khưu ni rời đi, họ phải thú nhận trước Tăng đoàn bằng cách nói: “Chúng tôi đã phạm lỗi đáng quở trách, không thích hợp, và phải thú nhận điều này.”

Tatiyapāṭidesanīyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn mà không được mời tại nhà cư sĩ đã chấp nhận ba quy y

3. Yāni kho pana tāni sekkhasammatāni kulāni, yo pana bhikkhu tathārūpesu sekkhasammatesu kulesu pubbe animantito agilāno khādanīyaṃ vā, bhojanīyaṃ vā sahatthā paṭiggahetvā khādeyya vā, bhuñjeyya vā, paṭidesetabbaṃ tena bhikkhunā ‘‘gārayhaṃ, āvuso, dhammaṃ āpajjiṃ asappāyaṃ pāṭidesanīyaṃ, taṃ paṭidesemī’’ti.
Nếu có Tỳ-khưu đến một gia đình đã quy y nhưng chưa được mời mà vẫn nhận và ăn thức ăn hoặc đồ uống, Tỳ-khưu ấy phải thú nhận trước Tăng đoàn bằng cách nói: “Tôi đã phạm lỗi đáng quở trách, không thích hợp, và phải thú nhận điều này.”

Catutthapāṭidesanīyasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn tại nơi nguy hiểm mà không xin phép

4. Yāni kho pana tāni āraññakāni senāsanāni sāsaṅkasammatāni sappaṭibhayāni, yo pana bhikkhu tathārūpesu senāsanesu pubbe appaṭisaṃviditaṃ khādanīyaṃ vā, bhojanīyaṃ vā ajjhārāme sahatthā paṭiggahetvā agilāno khādeyya vā, bhuñjeyya vā, paṭidesetabbaṃ tena bhikkhunā ‘‘gārayhaṃ, āvuso, dhammaṃ āpajjiṃ asappāyaṃ pāṭidesanīyaṃ, taṃ paṭidesemī’’ti.
Nếu có Tỳ-khưu nhận và ăn thức ăn hoặc đồ uống tại một nơi nguy hiểm hoặc đáng sợ mà không xin phép trước, Tỳ-khưu ấy phải thú nhận trước Tăng đoàn bằng cách nói: “Tôi đã phạm lỗi đáng quở trách, không thích hợp, và phải thú nhận điều này.”

Uddiṭṭhā kho āyasmanto cattāro pāṭidesanīyā dhammā
Các giới điều Pāṭidesanīya đã được tuyên đọc đủ bốn điều.

Sekhiyā
Các giới điều Sekhiya

Parimaṇḍalasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc mặc áo choàng đúng cách

1. Parimaṇḍalaṃ nivāsessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Tỳ-khưu phải học cách mặc áo khoác tròn đúng cách.

2. Parimaṇḍalaṃ pārupissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Tỳ-khưu phải học cách khoác áo khoác tròn đúng cách.

Suppaṭicchannasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc đi và ngồi trong nhà kín đáo

3. Suppaṭicchanno antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách đi vào trong nhà kín đáo với sự che phủ kín đáo.

4. Suppaṭicchanno antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ngồi trong nhà kín đáo với sự che phủ kín đáo.

Susaṃvutasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc kiểm soát bản thân khi đi và ngồi trong nhà

5. Susaṃvuto antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách đi vào trong nhà với sự kiểm soát bản thân.

6. Susaṃvuto antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ngồi trong nhà với sự kiểm soát bản thân.

Okkhittacakkhusikkhāpadaṃ
Giới điều về việc giữ mắt cúi xuống khi đi và ngồi trong nhà

7. Okkhittacakkhu antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách đi vào trong nhà với đôi mắt cúi xuống.

8. Okkhittacakkhu antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ngồi trong nhà với đôi mắt cúi xuống.

Ukkhittakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đi và ngồi với tư thế thiếu nghiêm túc

9. Na ukkhittakāya antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi vào trong nhà với tư thế thiếu nghiêm túc.

10. Na ukkhittakāya antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi trong nhà với tư thế thiếu nghiêm túc.

Parimaṇḍalavaggo paṭhamo
Chương về sự che phủ kín đáo thứ nhất

Ujjagghikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không cười lớn khi đi và ngồi trong nhà

11. Na ujjagghikāya antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi vào trong nhà với tiếng cười lớn.

12. Na ujjagghikāya antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi trong nhà với tiếng cười lớn.

Uccasaddasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không gây tiếng động lớn khi đi và ngồi trong nhà

13. Appasaddo antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách đi vào trong nhà với sự im lặng, không gây tiếng động lớn.

14. Appasaddo antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ngồi trong nhà với sự im lặng, không gây tiếng động lớn.

Kāyappacālakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đi và ngồi với cơ thể lắc lư

15. Na kāyappacālakaṃ antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi vào trong nhà với cơ thể lắc lư.

16. Na kāyappacālakaṃ antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi trong nhà với cơ thể lắc lư.

Bāhuppacālakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đi và ngồi với cánh tay lắc lư

17. Na bāhuppacālakaṃ antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi vào trong nhà với cánh tay lắc lư.

18. Na bāhuppacālakaṃ antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi trong nhà với cánh tay lắc lư.

Sīsappacālakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đi và ngồi với đầu lắc lư

19. Na sīsappacālakaṃ antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi vào trong nhà với đầu lắc lư.

20. Na sīsappacālakaṃ antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi trong nhà với đầu lắc lư.

Ujjagghikavaggo dutiyo
Chương về việc giữ im lặng và tư thế trang nghiêm thứ hai.

Khambhakatasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đứng hoặc ngồi tựa cột khi vào nhà

21. Na khambhakato antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đứng tựa vào cột khi đi vào nhà.

22. Na khambhakato antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi tựa vào cột khi ngồi trong nhà.

Oguṇṭhitasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không che đầu khi đi vào và ngồi trong nhà

23. Na oguṇṭhito antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi vào nhà với đầu bị che phủ.

24. Na oguṇṭhito antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi trong nhà với đầu bị che phủ.

Ukkuṭikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không ngồi xổm khi đi vào nhà

25. Na ukkuṭikāya antaraghare gamissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi vào nhà trong tư thế ngồi xổm.

Pallatthikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không ngồi với chân bắt chéo khi ở trong nhà

26. Na pallatthikāya antaraghare nisīdissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không ngồi với chân bắt chéo khi ngồi trong nhà.

Sakkaccapaṭiggahaṇasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn một cách cung kính

27. Sakkaccaṃ piṇḍapātaṃ paṭiggahessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách nhận thức ăn (piṇḍapāta) một cách cung kính.

Pattasaññīpaṭiggahaṇasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn với tâm trí ý thức về bát

28. Pattasaññī piṇḍapātaṃ paṭiggahessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách nhận thức ăn với tâm trí ý thức về bát của mình.

Samasūpakapaṭiggahaṇasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn với tâm trạng bình đẳng

29. Samasūpakaṃ piṇḍapātaṃ paṭiggahessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách nhận thức ăn với tâm trạng bình đẳng, không phân biệt.

Samatittikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc nhận thức ăn một cách đầy đủ

30. Samatittikaṃ piṇḍapātaṃ paṭiggahessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách nhận thức ăn một cách đầy đủ.

Khambhakatavaggo tatiyo
Chương về việc không tựa cột thứ ba

Sakkaccabhuñjanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn thức ăn một cách cung kính

31. Sakkaccaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ăn thức ăn một cách cung kính.

Pattasaññībhuñjanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn thức ăn với tâm trí ý thức về bát

32. Pattasaññī piṇḍapātaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ăn thức ăn với tâm trí ý thức về bát của mình.

Sapadānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn thức ăn đều đặn

33. Sapadānaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ăn thức ăn đều đặn, không vội vàng hay ngắt quãng.

Samasūpakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc ăn thức ăn với tâm trạng bình đẳng

34. Samasūpakaṃ piṇḍapātaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách ăn thức ăn (piṇḍapāta) với tâm trạng bình đẳng, không phân biệt món ăn.

Nathūpakatasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không nghiền nát thức ăn

35. Na thūpakato omadditvā piṇḍapātaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không nghiền nát thức ăn khi ăn.

Odanappaṭicchādanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không che phủ cơm bằng thức ăn khác

36. Na sūpaṃ vā byañjanaṃ vā odanena paṭicchādessāmi bhiyyokamyataṃ upādāyāti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không che phủ cơm bằng canh hoặc các món ăn khác để tìm kiếm hương vị ngon hơn.

Sūpodanaviññattisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không yêu cầu thức ăn khi không đau ốm

37. Na sūpaṃ vā odanaṃ vā agilāno attano atthāya viññāpetvā bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không yêu cầu canh hoặc cơm khi không đau ốm.

Ujjhānasaññīsikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không nhìn chằm chằm vào bát của người khác

38. Na ujjhānasaññī paresaṃ pattaṃ olokessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không nhìn chằm chằm vào bát của người khác với ý định chỉ trích hoặc ghen tị.

Kabaḷasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không làm miếng ăn quá to

39. Nātimahantaṃ kabaḷaṃ karissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không làm miếng ăn quá to.

Ālopasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc làm miếng ăn tròn trịa

40. Parimaṇḍalaṃ ālopaṃ karissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách làm miếng ăn tròn trịa.

Sakkaccavaggo catuttho
Chương về sự cẩn trọng thứ tư

Anāhaṭasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không mở miệng trước khi đưa thức ăn đến miệng

41. Na anāhaṭe kabaḷe mukhadvāraṃ vivarissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không mở miệng khi thức ăn chưa chạm đến miệng.

Bhuñjamānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không dùng cả hai tay để đưa thức ăn vào miệng

42. Na bhuñjamāno sabbahatthaṃ mukhe pakkhipissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không dùng cả hai tay để đưa thức ăn vào miệng khi đang ăn.

Sakabaḷasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không nói khi đang có thức ăn trong miệng

43. Na sakabaḷena mukhena byāharissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không nói khi vẫn còn thức ăn trong miệng.

Piṇḍukkhepakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không tung thức ăn lên miệng

44. Na piṇḍukkhepakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không tung thức ăn vào miệng khi ăn.

Kabaḷāvacchedakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không cắt miếng ăn

45. Na kabaḷāvacchedakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không cắt nhỏ miếng ăn khi đang ăn.

Avagaṇḍakārakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không tạo ra tiếng động khi ăn

46. Na avagaṇḍakārakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không tạo ra tiếng động khi ăn.

Hatthaniddhunakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không vẫy tay trong khi ăn

47. Na hatthaniddhunakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không vẫy tay trong khi ăn.

Sitthāvakārakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không tạo ra tiếng khịt mũi khi ăn

48. Na sitthāvakārakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không tạo ra tiếng khịt mũi khi ăn.

Jivhānicchārakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không lè lưỡi khi ăn

49. Na jivhānicchārakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không lè lưỡi khi ăn.

Capucapukārakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không tạo ra âm thanh “capu-capu” khi ăn

50. Na capucapukārakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không tạo ra âm thanh “capu-capu” khi ăn.

Kabaḷavaggo pañcamo
Chương về miếng ăn thứ năm

Surusurukārakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không tạo ra âm thanh “surusuru” khi ăn

51. Na surusurukārakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không tạo ra âm thanh “surusuru” khi ăn.

Hatthanillehakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không liếm tay khi ăn

52. Na hatthanillehakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không liếm tay khi ăn.

Pattanillehakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không liếm bát khi ăn

53. Na pattanillehakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không liếm bát khi ăn.

Oṭṭhanillehakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không liếm môi khi ăn

54. Na oṭṭhanillehakaṃ bhuñjissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không liếm môi khi ăn.

Sāmisasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không cầm chén uống nước bằng tay dơ

55. Na sāmisena hatthena pānīyathālakaṃ paṭiggahessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không cầm chén uống nước bằng tay dơ.

Sasitthakasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đổ nước rửa bát trong nhà

56. Na sasitthakaṃ pattadhovanaṃ antaraghare chaḍḍessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đổ nước rửa bát trong nhà.

Chattapāṇisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người cầm ô trừ khi họ đau ốm

57. Na chattapāṇissa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người cầm ô trừ khi họ đang đau ốm.

Daṇḍapāṇisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người cầm gậy trừ khi họ đau ốm

58. Na daṇḍapāṇissa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người cầm gậy trừ khi họ đang đau ốm.

Satthapāṇisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người cầm vũ khí trừ khi họ đau ốm

59. Na satthapāṇissa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người cầm vũ khí trừ khi họ đang đau ốm.

Āvudhapāṇisikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người cầm vũ khí trừ khi họ đau ốm

60. Na āvudhapāṇissa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người cầm vũ khí trừ khi họ đang đau ốm.

Surusuruvaggo chaṭṭho
Chương về việc thuyết pháp cho người trong các tư thế không thích hợp thứ sáu

Pādukasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người đang mang giày trừ khi họ đau ốm

61. Na pādukāruḷhassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang mang giày trừ khi họ đang đau ốm.

Upāhanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người đang mang dép trừ khi họ đau ốm

62. Na upāhanāruḷhassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang mang dép trừ khi họ đang đau ốm.

Yānasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người đang ngồi trên phương tiện trừ khi họ đau ốm

63. Na yānagatassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang ngồi trên phương tiện trừ khi họ đang đau ốm.

Sayanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người đang nằm trừ khi họ đau ốm

64. Na sayanagatassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang nằm trừ khi họ đang đau ốm.

Pallatthikasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người đang ngồi với chân bắt chéo trừ khi họ đau ốm

65. Na pallatthikāya nisinnassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang ngồi với chân bắt chéo trừ khi họ đang đau ốm.

Veṭhitasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người đang quấn khăn che đầu trừ khi họ đau ốm

66. Na veṭhitasīsassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang quấn khăn che đầu trừ khi họ đang đau ốm.

Oguṇṭhitasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người đang che đầu trừ khi họ đau ốm

67. Na oguṇṭhitasīsassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang che đầu trừ khi họ đang đau ốm.

Chamāsikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người ngồi trên đất trong khi người khác ngồi trên ghế

68. Na chamāyaṃ nisīditvā āsane nisinnassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người đang ngồi trên đất khi người khác ngồi trên ghế.

Nīcāsanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp cho người ngồi trên ghế cao trong khi mình ngồi trên ghế thấp

69. Na nīce āsane nisīditvā ucce āsane nisinnassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp cho người ngồi trên ghế cao trong khi mình ngồi trên ghế thấp.

Ṭhitasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp khi đang đứng cho người đang ngồi

70. Na ṭhito nisinnassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp khi mình đứng còn người nghe đang ngồi.

Pacchatogamanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp khi đang đi phía sau người khác

71. Na pacchato gacchanto purato gacchantassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp khi mình đi phía sau người khác trừ khi họ đang đau ốm.

Uppathenagamanasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không thuyết pháp khi đi đường vòng

72. Na uppathena gacchanto pathena gacchantassa agilānassa dhammaṃ desessāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không thuyết pháp khi mình đi đường vòng trong khi người khác đi đường chính, trừ khi họ đang đau ốm.

Ṭhitouccārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đứng để đi đại tiện hoặc tiểu tiện khi không đau ốm

73. Na ṭhito agilāno uccāraṃ vā passāvaṃ vā karissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đứng để đi đại tiện hoặc tiểu tiện khi không đau ốm.

Hariteuccārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đi đại tiện hoặc tiểu tiện trên cỏ khi không đau ốm

74. Na harite agilāno uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi đại tiện, tiểu tiện hoặc khạc nhổ lên cỏ khi không đau ốm.

Udakeuccārasikkhāpadaṃ
Giới điều về việc không đi đại tiện hoặc tiểu tiện trong nước khi không đau ốm

75. Na udake agilāno uccāraṃ vā passāvaṃ vā kheḷaṃ vā karissāmīti sikkhā karaṇīyā.
Phải học cách không đi đại tiện, tiểu tiện hoặc khạc nhổ trong nước khi không đau ốm.

Pādukavaggo sattamo
Chương về việc giữ gìn vệ sinh và thuyết pháp thứ bảy

Uddiṭṭhā kho āyasmanto sekhiyā dhammā
Các giới điều Sekhiya đã được tuyên đọc.

Adhikaraṇasamathā
Các phương pháp giải quyết tranh chấp

Ime kho panāyasmanto satta adhikaraṇasamathā Dhammā uddesaṃ āgacchanti.
Các phương pháp giải quyết tranh chấp được quy định như sau:

Uppannuppannānaṃ adhikaraṇānaṃ samathāya vūpasamāya sammukhāvinayo dātabbo.
Tranh chấp phải được giải quyết bằng phương pháp đối diện trực tiếp (Sammukhāvinayo).

Sativinayo dātabbo.
Tranh chấp phải được giải quyết bằng phương pháp nhận thức (Sativinayo).

Amūḷhavinayo dātabbo.
Tranh chấp phải được giải quyết bằng phương pháp không mờ tối (Amūḷhavinayo).

Paṭiññāya kāretabbaṃ.
Tranh chấp phải được giải quyết bằng phương pháp thừa nhận (Paṭiññāya).

Yebhuyyasikā.
Tranh chấp phải được giải quyết bằng phương pháp số đông (Yebhuyyasikā).

Tassapāpiyasikā.
Tranh chấp phải được giải quyết bằng phương pháp lỗi thuộc về người vi phạm (Tassapāpiyasikā).

Tiṇavatthārako.
Tranh chấp phải được giải quyết bằng phương pháp quét như cỏ (Tiṇavatthārako), tức là làm lắng đọng và quên đi.

Uddiṭṭhā kho āyasmanto satta adhikaraṇasamathā dhammā
Các phương pháp giải quyết tranh chấp đã được tuyên đọc đầy đủ.

Adhikaraṇasamathā niṭṭhitā
Các phương pháp giải quyết tranh chấp đã hoàn tất.

Uddiṭṭhaṃ kho āyasmanto nidānaṃ
Các đoạn mở đầu đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā cattāro pārājikā dhammā
Bốn giới pārājikā đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā terasa saṅghādisesā dhammā
Mười ba giới saṅghādisesa đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā dve aniyatā dhammā
Hai giới aniyata đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā tiṃsa nissaggiyā pācittiyā dhammā
Ba mươi giới nissaggiya pācittiya đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā dvenavuti pācittiyā dhammā
Chín mươi hai giới pācittiya đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā cattāro pāṭidesanīyā dhammā
Bốn giới pāṭidesanīya đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā sekhiyā dhammā
Các giới Sekhiya đã được tuyên đọc.

Uddiṭṭhā satta adhikaraṇasamathā dhammā
Bảy phương pháp giải quyết tranh chấp đã được tuyên đọc.

ettakaṃ tassa bhagavato suttāgataṃ suttapariyāpannaṃ anvaddhamāsaṃ uddesaṃ āgacchati
Tất cả các giới đã được ghi nhận từ kinh điển của Đức Phật, và cứ mỗi nửa tháng chúng sẽ được tuyên đọc.

tattha sabbeheva samaggehi sammodamānehi avivadamānehi sikkhitabbanti
Tất cả các Tỳ-khưu, với tinh thần hòa hợp, đồng lòng và không tranh cãi, cần phải tu học theo những giới luật này.

Vitthāruddeso pañcamo
Lần tuyên đọc mở rộng thứ năm.

Bhikkhupātimokkhaṃ niṭṭhitaṃ
Bộ Bhikkhupātimokkha đã hoàn tất.

Namo tassa bhagavato arahato sammāsambuddhassa
Nguyện tôn kính Đức Thế Tôn, bậc Arahant, bậc Chánh Đẳng Giác.