Giáo trình Theravado.com

Học kỳ 1: Nguyên tắc cơ bản của Phật Giáo Nguyên Thủy – Bài Học 14: 15 Loại Tâm Thức Thuộc Cảnh Giới Sắc Giới

Bài Học 14: 15 Loại Tâm Thức Thuộc Cảnh Giới Sắc Giới Trong Phật Giáo Nguyên Thủy

Các tâm thức thuộc cảnh giới sắc giới (rūpāvacara cittas) không xuất hiện ở những người bình thường mà chỉ sinh khởi ở những người có công đức lớn, đã diệt trừ được dục vọng và có sự tu tập mạnh mẽ. Những tâm thức này được gọi là tâm jhāna (tâm định), hay còn gọi là tâm thiền định.

1. Tâm Định (Jhāna)

Tâm định là tập hợp các yếu tố tâm lý có khả năng tập trung mạnh mẽ vào một đối tượng cụ thể, như các đối tượng thiền định (kasiṇa), không gian vô hạn, hay Niết Bàn (Nibbāna). Tâm định mạnh hơn rất nhiều so với tâm thức thuộc dục giới, có khả năng kiềm chế và thậm chí diệt trừ hoàn toàn các phiền não.

2. Năm Loại Định (Jhāna)

  1. Paṭhamajjhāna: Định thứ nhất gồm năm yếu tố: vitakka (tầm), vicāra (tứ), pīti (hỷ), sukha (lạc), và ekaggatā (nhất tâm).
  2. Dutiyajjhāna: Định thứ hai gồm bốn yếu tố: vicāra, pīti, sukha, và ekaggatā.
  3. Tatiyajjhāna: Định thứ ba gồm ba yếu tố: pīti, sukha, và ekaggatā.
  4. Catutthajjhāna: Định thứ tư gồm hai yếu tố: sukha và ekaggatā.
  5. Pañcamajjhāna: Định thứ năm gồm hai yếu tố: upekkhā (xả) và ekaggatā.

3. Phân Loại Tâm Định Thuộc Cảnh Giới Sắc Giới

Các tâm thức thuộc cảnh giới sắc giới được chia làm ba loại:

  1. Tâm thiện thuộc sắc giới (rūpāvacara kusala citta): Tâm này tạo ra quả báo trong các cảnh giới sắc giới.
  2. Tâm quả thuộc sắc giới (rūpāvacara vipāka citta): Tâm quả sinh khởi khi một người đạt được các định sắc giới và tái sinh vào cõi Phạm Thiên sau khi chết.
  3. Tâm chức năng thuộc sắc giới (rūpāvacara kiriya citta): Tâm này sinh khởi ở các vị Arahant khi họ thực hiện các hành động siêu nhiên hoặc đạt được các định.

4. 15 Loại Tâm Thuộc Cảnh Giới Sắc Giới

  • Năm tâm thiện (rūpāvacara kusala cittas), mỗi loại tương ứng với một mức độ định.
  • Năm tâm quả (rūpāvacara vipāka cittas), mỗi loại tương ứng với một mức độ định.
  • Năm tâm chức năng (rūpāvacara kiriya cittas), mỗi loại tương ứng với một mức độ định.

5. Các Yếu Tố Của Tâm Định

Tâm định được cấu thành bởi các yếu tố như tầm, tứ, hỷ, lạc và nhất tâm. Nhất tâm là yếu tố chính giúp duy trì tâm thức trên một đối tượng trong thời gian dài, với sự hỗ trợ của các yếu tố khác. Khi các yếu tố này phát triển mạnh mẽ, chúng tạo thành định.

6. Câu Hỏi

  1. Những ai có thể đạt được các tâm định (rūpāvacara, arūpāvacara và lokuttara cittas)?
  2. Tâm định khác với tâm thức thuộc dục giới ở điểm nào?
  3. Năm mức độ định (jhāna) là gì?
  4. Điểm khác biệt giữa tâm định và các tâm thức thông thường là gì?
Hộp bình luận Facebook

Soṇa Thiện Kim

Panha.org là trang web chuyên sâu về Pháp học của Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda, Nam Tông), nơi cung cấp kiến thức và tài liệu quý báu về kinh điển, giáo lý, và triết học Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda, Nam Tông). Tại đây, bạn có thể tìm hiểu về các giáo pháp truyền thống, kinh nghiệm tu tập, và những bài giảng từ các vị tôn sư hàng đầu trong cộng đồng Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda, Nam Tông). Với mục tiêu giúp người học hiểu sâu hơn về con đường giác ngộ và sự giải thoát, Panha.org mang đến nguồn tài nguyên phong phú, chính xác và cập nhật để hỗ trợ hành giả trên hành trình tu tập Pháp học.

Bài viết liên quan

0 0 đánh giá
Đánh giá bài viết
Theo dõi
Thông báo của
guest

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

0 Góp ý
Được bỏ phiếu nhiều nhất
Mới nhất Cũ nhất
Phản hồi nội tuyến
Xem tất cả bình luận
Back to top button
Close

Phát hiện trình chặn quảng cáo

Hãy hùn phước với trang web Panha.org bằng cách vô hiệu hoá trình chặn quảng cáo (Thêm vào danh sách ngoại lệ được hiển thị quảng cáo), xem quảng cáo và nhấn vào quảng cáo trên Panha.org. Trang web Panha.org cần chi phí để duy trì hoạt động, để dịch chú giải, phụ chú giải, dịch lại Tam Tạng Theravadā từ Pāli, Thái Lan sang tiếng Việt, và để phát triển các nội dung bổ ích cho Pháp Học và Pháp Hành của Phật giáo Nguyên thủy (Theravadā). Ngoài ra, nếu sau các chi phí đó mà có dư, thì Soṇa Thiện Kim sẽ dùng số tiền dư để làm thiện pháp đến Tam Bảo. Do đó Soṇa Thiện Kim cần đặt quảng cáo để có các chi phí này. Mong Quý vị tu sĩ, cư sĩ hoan hỷ! Sādhu sādhu sādhu!