อรรถกถา อังคุตตรนิกาย ทสกนิบาต ตติยปัณณาสก์ ปัจโจโรหณิวรรคที่ ๒
Chú giải Kinh Tăng Chi Bộ, Chương Mười Pháp, Phần Ba, Phẩm Xuống Núi Thứ Hai.
๑. อธรรมสูตรที่ ๑
Bài kinh Phi Pháp Thứ Nhất.
ปัจโจโรหณิวรรคที่ ๒
Phẩm Xuống Núi Thứ Hai.
อรรถกถาปฐมธรรมสูตรที่ ๑ ทุติยธรรมสูตรที่ ๒
Chú giải bài kinh Pháp Thứ Nhất và bài kinh Pháp Thứ Hai.
วรรคที่ ๒ อธรรมสูตรที่ ๑ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสปุจฉาและวิสัชนาแยกกัน.
Phẩm thứ hai, bài kinh Phi Pháp thứ nhất, Đức Thế Tôn thuyết hỏi và trả lời riêng rẽ.
อธรรมสูตรที่ ๒ ตรัสรวมกัน.
Bài kinh Phi Pháp thứ hai được thuyết chung lại.
จบอรรถกถาปฐมธรรมสูตรที่ ๑ ทุติยธรรมสูตรที่ ๒
Kết thúc chú giải bài kinh Pháp Thứ Nhất và bài kinh Pháp Thứ Hai.
๒. อธรรมสูตรที่ ๒
Bài kinh Phi Pháp Thứ Hai.
ปัจโจโรหณิวรรคที่ ๒
Phẩm Xuống Núi Thứ Hai.
อรรถกถาปฐมธรรมสูตรที่ ๑ ทุติยธรรมสูตรที่ ๒
Chú giải bài kinh Pháp Thứ Nhất và bài kinh Pháp Thứ Hai.
วรรคที่ ๒ อธรรมสูตรที่ ๑ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสปุจฉาและวิสัชนาแยกกัน.
Phẩm thứ hai, bài kinh Phi Pháp thứ nhất, Đức Thế Tôn thuyết hỏi và trả lời riêng rẽ.
อธรรมสูตรที่ ๒ ตรัสรวมกัน.
Bài kinh Phi Pháp thứ hai được thuyết chung lại.
จบอรรถกถาปฐมธรรมสูตรที่ ๑ ทุติยธรรมสูตรที่ ๒
Kết thúc chú giải bài kinh Pháp Thứ Nhất và bài kinh Pháp Thứ Hai.
๓. อธรรมสูตรที่ ๓
Bài kinh Phi Pháp Thứ Ba.
อรรถกถาตติยอธรรมสูตรที่ ๓
Chú giải bài kinh Phi Pháp Thứ Ba.
ตติยอธรรมสูตรที่ ๓ พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
Bài kinh Phi Pháp Thứ Ba, cần hiểu sự phân tích như sau.
บทว่า อุทฺเทสํ อุทฺทิสิตฺวา ได้แก่ ตั้งบทมาติกา.
Câu “uṭṭhānaṃ uddisitvā” nghĩa là thiết lập phần đề mục (mātikā).
บทว่า สตฺถุ เจว สํวณฺณิโต ความว่า ท่านพระอานนท์อันพระศาสดาผู้ทรงสถาปนาไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะในฐานะ ๕ ประการ ทรงสรรเสริญแล้ว.
Câu “satthu ca saṃvaṇṇito” nghĩa là Ngài A-nan-đà đã được Đức Thế Tôn tán thán ở năm phương diện tối thắng mà Ngài được trao tặng.
บทว่า สมฺภาวิโต ความว่า อันเหล่าเพื่อนสพรหมจารีผู้รู้ยกย่องแล้ว ด้วยการยกย่องโดยคุณ.
Câu “sambhāvito” nghĩa là được các vị đồng Phạm hạnh có trí tán dương bằng cách ngợi ca về công đức.
บทว่า ปโหติ แปลว่า ย่อมสามารถ.
Câu “pahoti” nghĩa là có khả năng.
บทว่า อติสิตฺวา แปลว่า ล่วงเลย.
Câu “atisitvā” nghĩa là vượt qua.
บทว่า ชานํ ชานาติ แปลว่า ทรงรู้ข้อที่ควรรู้.
Câu “jānaṃ jānāti” nghĩa là biết rõ những gì cần phải biết.
บทว่า ปสฺสํ ปสฺสติ แปลว่า ทรงเห็นข้อที่ควรเห็น.
Câu “passaṃ passati” nghĩa là thấy rõ những gì cần phải thấy.
บทว่า จกฺขุภูโต ได้แก่ ทรงเหมือนมีจักษุบังเกิดแล้ว.
Câu “cakkhubhūto” nghĩa là giống như đã sinh ra với con mắt giác ngộ.
บทว่า ญาณภูโต ได้แก่ ทรงมีความรู้เป็นสภาพ.
Câu “ñāṇabhūto” nghĩa là có trí tuệ làm bản chất.
บทว่า ธมฺมภูโต ได้แก่ ทรงมีธรรมเป็นสภาพ.
Câu “dhammabhūto” nghĩa là có pháp làm bản chất.
บทว่า พฺรหฺมภูโต ได้แก่ ทรงเป็นผู้ประเสริฐสุดเป็นสภาพ.
Câu “brahmabhūto” nghĩa là trở thành bậc tối thượng làm bản chất.
บทว่า วตฺตา ได้แก่ ทรงสามารถดำเนินการเอง.
Câu “vattā” nghĩa là có khả năng tự mình thực hiện.
บทว่า ปวตฺตา ได้แก่ ทรงใช้ให้ผู้อื่นดำเนินการ.
Câu “pavattā” nghĩa là có khả năng khiến người khác thực hiện.
บทว่า อตฺถสฺส นิพฺเพตา ได้แก่ ทรงชักข้อความมาแสดง.
Câu “atthassa ninnetā” nghĩa là rút ra và trình bày ý nghĩa.
บทว่า ยถา โน ภควา แปลว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าพึงทรงพยากรณ์แก่พวกเราโดยประการใด.
Câu “yathā no bhagavā” nghĩa là như thế nào Đức Thế Tôn sẽ giải đáp cho chúng tôi.
จบอรรถกถาตติยอธรรมสูตรที่ ๓
Kết thúc chú giải bài kinh Phi Pháp Thứ Ba.
๔. อาชินสูตร
Bài kinh Ajita.
อรรถกถาอาชินสูตรที่ ๔
Chú giải bài kinh Ajita.
อาชินสูตรที่ ๔ พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
Bài kinh Ajita thứ tư, cần hiểu sự phân tích như sau.
บทว่า อาชิโน ได้แก่ ปริพาชกมีชื่ออย่างนี้.
Câu “Ajito” nghĩa là vị du sĩ có tên như vậy.
บทว่า จิตฺตฏฺฐานสตานิ ได้แก่ จิตตุปบาท ๑๐๐ ดวง.
Câu “cittaṭṭhānasatāni” nghĩa là một trăm loại phát khởi của tâm.
บทว่า เยหิ แปลว่า ความประกอบอยู่ด้วยจิตตุปบาท ๑๐๐ ดวงเหล่าใด.
Câu “yehi” nghĩa là bởi một trăm căn nguyên của tâm mà chúng sanh bị dẫn dắt.
บทว่า อุปารทฺธาว ชานนฺติ อุปารทฺธสฺมา ความว่า อัญญเดียรถีย์ผู้พลาดแล้ว ถือเอาผิดแล้ว ย่อมรู้อย่างนี้ว่า เราเป็นผู้พลาดแล้ว เราเป็นผู้ถือเอาผิดแล้ว เราถูกเขายกโทษขึ้นแล้ว ดังนี้.
Câu “upāraddhāva jānanti upāraddhasmā” nghĩa là những người ngoại đạo, sau khi bị phá vỡ và chế ngự, họ nhận thức rằng: “Chúng ta đã bị phá vỡ, đã bị chế ngự, lỗi lầm đã được gán cho chúng ta.”
บทว่า ปณฺฑิตวตฺถูนิ แปลว่า เหตุเพื่อประโยชน์แก่ความเป็นบัณฑิต.
Câu “paṇḍitavatthūni” nghĩa là các nguyên nhân để trở thành bậc trí tuệ.
จบอรรถกถาอาชินสูตรที่ ๔
Kết thúc chú giải bài kinh Ajita.
๕. สคารวสูตร
Bài kinh Saṅgārava.
อรรถกถาสคารวสูตรที่ ๕
Chú giải bài kinh Saṅgārava.
สคารวสูตรที่ ๕ พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
Bài kinh Saṅgārava thứ năm, cần hiểu sự phân tích như sau.
บทว่า โอริมํ ตีรํ ได้แก่ โลกิยะ ชื่อว่าฝั่งนี้.
Câu “orimaṃ tīraṃ” nghĩa là bờ thế gian, gọi là bờ này.
บทว่า ปาริมํ ตีรํ ได้แก่ โลกุตระ ชื่อว่าฝั่งโน้น.
Câu “pārimaṃ tīraṃ” nghĩa là bờ siêu thế, gọi là bờ bên kia.
บทว่า ปารคามิโน ได้แก่ ผู้ถึงพระนิพพาน.
Câu “pāragāmino” nghĩa là người hướng đến Niết Bàn.
บทว่า ตีรเมวานุธาวติ ได้แก่ วิ่งแล่นไปสู่ฝั่ง คือสักกายทิฏฐิ.
Câu “tīramevānudhāvati” nghĩa là chạy theo bờ, tức là chạy theo tà kiến chấp thủ vào tự ngã.
บทว่า ธมฺม ธมฺมานุวตฺติโน ความว่า ประพฤติธรรมตามสมควรในโลกุตรธรรม ๙ ที่ตรัสไว้แล้วโดยชอบ ได้แก่ประพฤติตามข้อปฏิบัติเบื้องต้นพร้อมกับศีลที่เหมาะสมแก่ธรรมนั้น.
Câu “dhamme dhammānuvattino” nghĩa là hành trì đúng theo chánh pháp đã được khéo giảng dạy trong chín loại pháp siêu thế, nhờ sự thực hành ban đầu với giới hạnh thanh tịnh.
บทว่า มจฺจุตฺเธยฺยํ สุทุตฺตรํ ได้แก่ ข้ามวัฏฏะที่เป็นไปในภูมิ ๓ อันเป็นที่ตั้งแห่งมัจจุมาร ที่ข้ามได้แสนยาก.
Câu “maccudheyyaṃ suduttaraṃ” nghĩa là vượt qua vòng luân hồi ba cõi vốn rất khó vượt qua.
บทว่า ปารเมสฺสนฺติ ได้แก่ จักบรรลุพระนิพพาน.
Câu “pāramesanti” nghĩa là sẽ chứng đắc Niết Bàn.
บทว่า โอกา อโนกมาคมฺม ได้แก่ อาศัยวิวัฏฏะจากวัฏฏะ.
Câu “okā anokamāgamma” nghĩa là đi từ vòng luân hồi đến giải thoát khỏi luân hồi.
บทว่า วิเวเก ยตฺถ ทูรมํ แปลว่า พึงปรารถนาความยินดียิ่งในกายวิเวก จิตตวิเวกและอุปธิวิเวก ซึ่งยินดียิ่งได้ยาก.
Câu “viveke yattha dūraṃ” nghĩa là nơi xa lìa thân tâm thì ở đó thật khó yêu thích, mong rằng họ có thể ưa thích điều đó.
บทว่า หิตฺวา กาเม ได้แก่ ละกามแม้ทั้งสอง.
Câu “hitvā kāme” nghĩa là từ bỏ cả hai loại dục lạc.
บทว่า อกิญฺจโน แปลว่า กิเลสเครื่องกังวล.
Câu “akiñcano” nghĩa là không còn phiền não ràng buộc.
บทว่า อาทานปฏินิสฺสคฺเค ได้แก่ ในพระนิพพาน กล่าวคือการสละคืนความยึดมั่น.
Câu “ādānapaṭinissagga” nghĩa là sự buông xả hoàn toàn, tức là từ bỏ sự chấp thủ trong Niết Bàn.
บทว่า อนุปาทาย เย รตา ความว่า ชนเหล่าใดไม่ยึดถือแม้สิ่งไรๆ ด้วยอุปาทาน ๔ ยินดียิ่งแล้ว.
Câu “anupādāya ye ratā” nghĩa là những ai không chấp thủ vào bất kỳ thứ gì qua bốn loại thủ và hoan hỷ.
บทว่า ปรินิพฺพุตา ได้แก่ ชนเหล่านั้น พึงทราบว่า ชื่อว่าปรินิพพานแล้วด้วยปรินิพพานที่หาปัจจัยมิได้.
Câu “parinibbutā” nghĩa là những người ấy được gọi là đã hoàn toàn tịch diệt do không còn duyên sinh.
จบอรรถกถาสคารวสูตรที่ ๕
Kết thúc chú giải bài kinh Saṅgārava.
๖. โอริมสูตร
Bài kinh Orima.
อรรถกถาโอริมสูตรที่ ๖
Chú giải bài kinh Orima.
โอริมสูตรที่ ๖ ทรงแสดงแก่ภิกษุทั้งหลาย.
Bài kinh Orima thứ sáu đã được thuyết giảng cho các vị Tỳ-khưu.
จบอรรถกถาโอริมสูตรที่ ๖
Kết thúc chú giải bài kinh Orima.
๗. ปัจโจโรหณีสูตรที่ ๑
Bài kinh Xuống Núi Thứ Nhất.
อรรถกถาปฐมปัจโจโรหณีสูตรที่ ๗
Chú giải bài kinh Xuống Núi Thứ Nhất.
ปฐมปัจโจโรหณีสูตรที่ ๗ พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
Bài kinh Xuống Núi Thứ Nhất, cần hiểu sự phân tích như sau.
บทว่า ปจฺโจโรหณี ได้แก่ การลอยบาป.
Câu “paccorohaṇī” nghĩa là sự từ bỏ điều ác.
บทว่า ปตฺถริตฺวา ได้แก่ ลาด.
Câu “pattharitvā” nghĩa là trải rộng ra.
บทว่า อนฺตรา จ เวลํ อนฺตรา จ อคฺยาคารํ ได้แก่ ระหว่างกองทรายและเรือนไฟ.
Câu “antarā ca velaṃ antarā ca aggiagāraṃ” nghĩa là giữa khoảng sân và nhà lửa.
จบอรรถกถาปฐมปัจโจโรหณีสูตรที่ ๗
Kết thúc chú giải bài kinh Xuống Núi Thứ Nhất.
๘. ปัจโจโรหณีสูตรที่ ๒
Bài kinh Xuống Núi Thứ Hai.
อรรถกถาทุติยปัจโจโรหณีสูตรที่ ๘
Chú giải bài kinh Xuống Núi Thứ Hai.
ทุติยปัจโจโรหณีสูตรที่ ๘ ทรงแสดงแก่ภิกษุสงฆ์.
Bài kinh Xuống Núi Thứ Hai đã được thuyết giảng cho chúng Tỳ-khưu.
คำที่เหลือทุกแห่งมีเนื้อความง่ายทั้งนั้นแล.
Những từ còn lại ở mọi nơi đều có ý nghĩa rõ ràng như vậy.
จบอรรถกถาทุติยปัจโจโรหณีสูตรที่ ๘
Kết thúc chú giải bài kinh Xuống Núi Thứ Hai.
จบปัจโจโรหณีวรรคที่ ๒
Kết thúc Phẩm Xuống Núi Thứ Hai.
รวมพระสูตรที่มีในวรรคนี้ คือ
Tổng hợp các bài kinh trong phẩm này là:
๑. อธรรมสูตรที่ ๑
1. Bài kinh Phi Pháp Thứ Nhất.
๒. อธรรมสูตรที่ ๒
2. Bài kinh Phi Pháp Thứ Hai.
๓. อธรรมสูตรที่ ๓
3. Bài kinh Phi Pháp Thứ Ba.
๔. อาชินสูตร
4. Bài kinh Ajita.
๕. สคารวสูตร
5. Bài kinh Saṅgārava.
๖. โอริมสูตร
6. Bài kinh Orima.
๗. ปัจโจโรหณีสูตรที่ ๑
7. Bài kinh Xuống Núi Thứ Nhất.
๘. ปัจโจโรหณีสูตรที่ ๒
8. Bài kinh Xuống Núi Thứ Hai.
๙. ปุพพังคสูตร
9. Bài kinh Pubbāṅgasutta.
๑๐. อาสวสูตร ฯ
10. Bài kinh Āsavasutta.
