9. Sītivaggo
9. Phẩm Lạnh
1. Sītibhāvasuttavaṇṇanā
1. Chú Giải Kinh Trạng Thái Lạnh
85. Navamassa paṭhame sītibhāvanti nibbānaṃ, kilesavūpasamaṃ vā.
Ở phần thứ chín, trong đoạn đầu tiên, “trạng thái lạnh” được giải thích là Niết-bàn hoặc sự lắng dịu của phiền não.
Niggaṇhātīti accāraddhavīriyatādīhi uddhataṃ cittaṃ uddhaccapakkhato rakkhaṇavasena niggaṇhāti.
“Hãm lại” nghĩa là tâm bị kích động do tinh tấn quá mức được bảo vệ và kiềm chế từ phía xao động.
Paggaṇhātīti atisithilavīriyatādīhi līnaṃ cittaṃ kosajjapātato rakkhaṇavasena paggaṇhāti.
“Đẩy mạnh” nghĩa là tâm trì trệ do tinh tấn yếu kém được bảo vệ và thúc đẩy khỏi sự lười biếng.
Sampahaṃsetīti samappavattacittaṃ tathāpavattiyaṃ paññāya toseti uttejeti vā.
“Làm cho phấn khởi” nghĩa là tâm đang vận hành đúng đắn được khích lệ và thúc đẩy bởi trí tuệ.
Yadā vā paññāpayogamandatāya upasamasukhānadhigamena vā nirassādaṃ cittaṃ bhāvanāya na pakkhandati, tadā jātiādīni saṃvegavatthūni paccavekkhitvā sampahaṃseti samuttejeti.
Khi tâm không còn tham đắm do sự thiếu sót trong việc sử dụng trí tuệ hoặc đạt được niềm an lạc của sự lắng dịu, thì bằng cách quán chiếu các đối tượng gây xúc động như sinh, già, bệnh, chết, tâm được khích lệ và thúc đẩy.
Ajjhupekkhatīti yadā pana cittaṃ alīnaṃ anuddhataṃ anirassādaṃ ārammaṇe samappavattaṃ sammadeva bhāvanāvītiṃ otiṇṇaṃ hoti, tadā paggahaniggahasampahaṃsanesu kiñci byāpāraṃ akatvā samappavattesu assesu sārathī viya ajjhupekkhati, upekkhakova hoti.
“Quán chiếu cân bằng” nghĩa là khi tâm không trì trệ, không dao động, không tham đắm, vận hành đúng đắn trên đối tượng thiền quán, đã bước vào dòng tu tập đúng đắn, thì giống như người đánh xe để ngựa đi đúng đường mà không cần thúc đẩy hay hãm lại, chỉ giữ trạng thái quan sát cân bằng.
Paṇītādhimuttikoti paṇīte uttame maggaphale adhimutto ninnapoṇapabbhāro.
“Chuyên chú vào điều cao quý” nghĩa là người chuyên tâm vào con đường và quả vị cao quý, không còn gánh nặng thấp hèn.
Sītibhāvasuttavaṇṇanā niṭṭhitā.
Chú Giải Kinh Trạng Thái Lạnh đã kết thúc.
—
2-11. Āvaraṇasuttādivaṇṇanā
2-11. Chú Giải Kinh Chướng Ngại và các kinh liên quan
86-95. Dutiye acchandikoti kattukamyatākusalacchandarahito.
Ở phần thứ hai, “không có ham muốn” nghĩa là không còn mong muốn làm điều ác.
Uttarakurukā manussā acchandikaṭṭhānaṃ paviṭṭhā.
Người dân Uttarakuru đã bước vào trạng thái không còn ham muốn.
Duppaññoti bhavaṅgapaññāya parihīno .
“Ngu si” nghĩa là người thiếu trí tuệ về dòng sinh tồn.
Bhavaṅgapaññāya pana paripuṇṇāyapi yassa bhavaṅgaṃ lokuttarassa paccayo na hoti, sopi duppañño eva nāma.
Dù có trí tuệ đầy đủ về dòng sinh tồn nhưng nếu dòng ấy không trở thành điều kiện cho pháp siêu thế, người ấy vẫn được gọi là ngu si.
Abhabbo niyāmaṃ okkamituṃ kusalesu dhammesu sammattanti kusalesu dhammesu sammattaniyāmasaṅkhātaṃ ariyamaggaṃ okkamituṃ adhigantuṃ abhabbo.
“Không có khả năng” nghĩa là không thể bước vào hoặc đạt được con đường thánh thiện, được gọi là dòng chảy đúng đắn của các pháp thiện.
Na kammāvaraṇatāyātiādīsu abhabbavipariyāyena attho veditabbo.
Trong các trường hợp như “không bị nghiệp che chướng,” ý nghĩa nên được hiểu theo cách ngược lại với “không có khả năng.”
Catutthādīni uttānatthāni.
Các phần từ thứ tư trở đi chỉ mang ý nghĩa rõ ràng mà thôi.
Āvaraṇasuttādivaṇṇanā niṭṭhitā.
Chú Giải Kinh Chướng Ngại và các kinh liên quan đã kết thúc.
Sītivaggavaṇṇanā niṭṭhitā.
Chú Giải Phẩm Lạnh đã kết thúc.
