Chú giải Thái kinh Tăng Chi Bộ I – Chương 1 – 14.45. Phẩm Người Tối Thắng

อรรถกถา อังคุตตรนิกาย เอกนิบาต เอตทัคคบาลี

Chú giải Anguttara Nikaya Ekakanipata Etadagga Pali

วรรคที่ ๕

Chương thứ 5

หน้าต่างที่ ๔ / ๑๓.
Cửa sổ thứ 4 / 13.

อรรถกถาสูตรที่ ๔

Chú giải kinh số 4

๔. ประวัติพระปฏาจาราเถรี

4. Lịch sử của nữ tu sĩ Patacara

ในสูตรที่ ๔ พึงทราบวินิจฉัยดังต่อไปนี้.
Trong kinh số 4, cần hiểu như sau.

ด้วยบทว่า วินยธรานํ ยทิทํ ปฏาจารา ท่านแสดงว่า พระปฏาจาราเถรีเป็นเลิศกว่าพวกภิกษุณีสาวิกาผู้ทรงวินัย.
Cụm từ “Vinayadharanaṁ Yadidam Patacara” cho thấy rằng nữ tu sĩ Patacara là người xuất sắc nhất trong số các ni cô tinh thông giới luật.

ดังได้สดับมา พระเถรีนั้น ครั้งพระพุทธเจ้าพระนามว่าปทุมุตตระ ถือปฏิสนธิในครอบครัว กรุงหังสวดี.
Theo truyền thuyết, nữ tu sĩ đó, trong thời Đức Phật Padumuttara, đã tái sinh trong một gia đình ở thành phố Hangsawadi.

ต่อมา กำลังฟังพระธรรมเทศนาของพระศาสดา เห็นพระศาสดาทรงสถาปนาภิกษุณีรูปหนึ่งไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะเป็นเลิศกว่าพวกภิกษุณีสาวิกาผู้ทรงวินัย ทำกุศลให้ยิ่งยวดขึ้นไป ปรารถนาตำแหน่งนั้น.
Sau đó, khi nghe bài giảng pháp của Đức Phật, nàng thấy Đức Phật bổ nhiệm một ni cô vào vị trí Etadagga, vị trí xuất sắc nhất trong số các ni cô tinh thông giới luật. Nàng làm thêm nhiều công đức và mong muốn đạt được vị trí đó.

ท่านทำกุศลจนตลอดชีวิต เวียนว่ายอยู่ในเทวดาและมนุษย์.
Nàng làm công đức suốt đời, luân hồi giữa cõi trời và loài người.

ครั้งพระพุทธเจ้าพระนามว่ากัสสปะ ถือปฏิสนธิในพระราชนิเวศน์ของงพระเจ้ากิงกิ เป็นพระธิดาพระองค์หนึ่งระหว่างพระพี่น้องนาง ๗ พระองค์.
Trong thời Đức Phật Kassapa, nàng tái sinh trong cung điện của vua Kinki, là một trong bảy người con gái.

ประพฤติพรหมจรรย์อยู่ถึง ๒๐,๐๐๐ ปี สร้างบริเวณถวายภิกษุสงฆ์ บังเกิดในเทวโลกอีก เสวยสมบัติอยู่พุทธันดรหนึ่ง.
Nàng tu tập phạm hạnh trong 20,000 năm, xây dựng khu vực cúng dường chư Tăng, tái sinh vào cõi trời và hưởng phước báu trong một khoảng thời gian giữa hai đời Phật.

ในพุทธุปบาทกาลนี้ ถือปฏิสนธิในครอบครัวเศรษฐี กรุงสาวัตถี.
Trong thời kỳ Đức Phật xuất hiện, nàng tái sinh trong một gia đình thương gia giàu có ở thành phố Savatthi.

ต่อมา นางเจริญวัยได้ทำการลักลอบกับลูกจ้างคนหนึ่งในบ้าน.
Sau khi trưởng thành, nàng có mối quan hệ bí mật với một người làm công trong nhà.

ภายหลังกำลังจะมีสามีที่มีชาติเสมอกัน จึงได้ทำการนัดหมายกับบุรุษที่ลักลอบกันนั้นว่า ตั้งแต่วันพรุ่งนี้ไป เจ้าจักไม่ได้เห็นเรา แม้จะประหารสัก ๑๐๐ ครั้ง ถ้าเจ้ายังรักเรา ก็จงพาเราไปเสียเดี๋ยวนี้.
Sau đó, khi nàng sắp được gả cho một người chồng cùng giai cấp, nàng hẹn với người tình rằng: “Từ ngày mai, ngươi sẽ không còn thấy ta nữa, dù có giết ta cả trăm lần. Nếu ngươi còn yêu ta, hãy đưa ta đi ngay bây giờ.”

บุรุษผู้นั้นรับคำว่า ตกลง แล้วก็ถือเอาสิ่งของมีค่าติดมือไปพอสมควร พานางออกไป ๓-๔ โยชน์จากพระนคร อาศัยอยู่ในหมู่บ้านแห่งหนึ่ง.
Người đàn ông đồng ý và mang theo một số tài sản có giá trị, đưa nàng đi xa khoảng 3-4 dặm từ kinh thành và sống tại một ngôi làng.

ต่อมาภายหลังนางตั้งครรภ์ เมื่อครรภ์แก่ จึงกล่าวว่า ที่นี้ไม่สมควรแก่เรา ฉันจะไปเรือนสกุลนะนาย.
Sau đó, nàng mang thai. Khi đến ngày sinh, nàng nói: “Nơi này không phù hợp với chúng ta, tôi sẽ trở về nhà cha mẹ.”

เขาก็ผลัดว่า วันนี้จะไป พรุ่งนี้ค่อยไป แต่ก็ไม่ได้ไปจนล่วงเวลาไป.
Anh ta hứa rằng sẽ đi hôm nay hoặc ngày mai, nhưng cứ lần lữa mãi không đi.

นางรู้เหตุของสามีนั้น คิดว่า สามีนี้เขลาจึงไม่พาเราไป เมื่อสามีนั้นออกไปนอกบ้าน จึงเดินไปลำพังคนเดียว ด้วยหมายใจจะกลับไปยังครอบครัว.
Nàng hiểu lý do của chồng và nghĩ: “Chồng ta ngu ngốc, không chịu đưa ta đi.” Khi chồng ra khỏi nhà, nàng tự mình đi bộ về nhà cha mẹ.

สามีกลับมาไม่เห็นนางในเรือน จึงถามคนที่คุ้นเคยกัน รู้ว่านางกลับไปยังครอบครัว ก็คิดว่า นางเป็นธิดาของสกุล อาศัยแต่เราไม่มีที่พึ่งเลย จึงเดินตามรอยเท้าจนทันกัน นางก็คลอดบุตรเสียในระหว่างทางนั่นเอง.
Khi chồng trở về không thấy nàng ở nhà, anh ta hỏi thăm và biết rằng nàng đã về nhà cha mẹ. Anh nghĩ: “Nàng là con gái quý tộc, không có nơi nương tựa ngoài ta,” nên đi theo dấu chân và gặp nàng giữa đường, lúc đó nàng đã sinh con.

สองสามีภริยาปรึกษากันว่า ประโยชน์ที่เราจะพึงเดินทางไป ก็สำเร็จแล้วในระหว่างทาง เดี๋ยวนี้เราจักไปทำไมเล่าจึงพากันกลับ.
Hai vợ chồng bàn bạc: “Chúng ta đã đạt được mục đích giữa đường, giờ còn đi tiếp làm gì?” rồi cùng quay trở lại.

นางก็ตั้งครรภ์อีก. พึงทำเรื่องให้พิสดารตามนัยก่อนนั่นแล.
Nàng lại mang thai lần nữa. Câu chuyện tiếp tục giống như lần trước.

แต่ในระหว่างทาง พอนางคลอดบุตร เมฆฝนก็ตั้งเค้ามาทั้ง ๔ ทิศ นางจึงกล่าวกะสามีว่า นาย ไม่ใช่เวลาแล้ว เมฆฝนตั้งเค้ามาทั้ง ๔ ทิศ จงพยายามทำที่อยู่สำหรับตัวเราเถิด.
Nhưng trên đường đi, vừa khi nàng sinh con, mây mưa kéo đến từ bốn phía. Nàng nói với chồng: “Không còn thời gian nữa rồi, mây mưa kéo đến từ bốn phía, anh hãy cố gắng làm chỗ trú cho chúng ta.”

สามีรับคำว่า จักทำเดี๋ยวนี้ เอาท่อนไม้มาทำกระท่อม คิดว่าจะหาหญ้ามามุงบัง จึงตัดหญ้าที่เชิงจอมปลวกใหญ่แห่งหนึ่ง.
Chồng đồng ý và nói: “Tôi sẽ làm ngay,” rồi lấy gỗ dựng một cái chòi, định đi cắt cỏ lợp mái tại chân một gò mối lớn.

ทีนั้น งูเห่าที่นอนในจอมปลวกก็กัดเท้าเขา. บุรุษผู้นั้นก็ล้มลงที่นั้นนั่นเอง.
Ngay lúc đó, một con rắn hổ mang từ gò mối cắn vào chân anh ta. Người đàn ông ngã xuống ngay tại chỗ.

แม้นางคิดว่าเดี๋ยวเขาคงมา. รอจนตลอดทั้งคืน ก็คิดอีกว่า เขาคงจักคิดว่า เรานี้เป็นหญิงอนาถา พึ่งไม่ได้แล้ว ทอดทิ้งไว้ในทาง หนีไปแล้ว.
Nàng nghĩ rằng anh ta sẽ quay lại sớm thôi. Chờ cả đêm, nàng nghĩ: “Có lẽ anh ấy nghĩ ta là một phụ nữ khốn khổ, không còn chỗ dựa, nên đã bỏ rơi ta và chạy trốn.”

ครั้นเกิดแสงสว่างแวบขึ้น จึงมองดูตามรอยเท้า เห็นสามีล้มลงที่เชิงจอมปลวก ก็คร่ำครวญว่า เพราะเรา เขาจึงเสีย.
Khi trời sáng, nàng nhìn theo dấu chân và thấy chồng ngã xuống tại chân gò mối, nàng than khóc: “Vì ta mà anh ấy phải chết.”

แล้วเอาลูกคนเล็กแนบข้าง เอานิ้วมือจูงลูกคนโต เดินไปตามทาง.
Nàng bế đứa con nhỏ bên hông, dắt đứa lớn bằng tay, rồi tiếp tục đi.

ระหว่างทางพบแม่น้ำตื้นๆ สายหนึ่ง คิดว่า เราไม่อาจพาลูกไปคราวเดียวกันได้ทั้ง ๒ คน จึงวางลูกคนโตไว้ฝั่งนี้ นำลูกคนเล็กไปฝั่งโน้น ให้นอนบนเบาะเก่าๆ ลงข้ามแม่น้ำ ด้วยหมายจะพาลูกคนนี้ไป.
Trên đường, nàng gặp một con sông cạn và nghĩ rằng không thể mang cả hai con qua cùng một lúc, nên để đứa lớn ở bờ này, đưa đứa nhỏ qua bờ kia, đặt lên một tấm nệm cũ, rồi quay lại để đón đứa lớn.

เวลาที่นางถึงกลางแม่น้ำ เหยี่ยวตัวหนึ่งก็มาโฉบเด็กไปด้วยสำคัญว่าเป็นก้อนเนื้อ. นางก็ยกมือไล่เหยี่ยว.
Khi nàng đang ở giữa dòng sông, một con diều hâu đến cắp đứa bé, tưởng rằng đó là miếng thịt. Nàng vẫy tay đuổi diều hâu.

ลูกคนโตเห็นนางทำมืออย่างนั้น สำคัญว่าแม่เรียก ก็ลงข้ามแม่น้ำ ตกไปในกระแสน้ำ ก็ลอยไปตามกระแสน้ำ.
Đứa lớn thấy nàng vẫy tay, tưởng mẹ gọi, liền bước xuống sông và bị dòng nước cuốn trôi.

เมื่อนางยังข้ามไม่ถึงนั่นเอง เหยี่ยวก็โฉบเอาลูกคนเล็กนั้นไป.
Trước khi nàng kịp qua sông, con diều hâu đã cắp đứa nhỏ bay đi.

นางเศร้าโศกเป็นกำลัง ในระหว่างทาง ก็เดินขับเพลงรำพัน ดังนี้ว่า
Nàng đau buồn vô cùng, trên đường đi vừa đi vừa than vãn như sau:

อุโภ ปุตฺตา กาลกตา ปนฺเถ มยฺหํ ปตี มโต
Hai đứa con ta đã chết, chồng ta cũng chết trên đường.

บุตรสองคนก็ตาย สามีเราก็ตายเสียที่หนทาง.
Hai đứa con đều đã chết, chồng ta cũng qua đời trên đường đi.

นางรำพันอย่างนี้จนถึงกรุงสาวัตถี ไปหาคนที่ชอบพอกันของสกุล ก็กำหนดจำเรือนของตนไม่ได้ ด้วยอำนาจความเศร้าโศก สอบถามว่า ที่ตรงนี้มีสกุลชื่ออย่างนี้ เรือนอยู่ไหนเล่า.
Nàng vừa than khóc như vậy vừa đi đến thành phố Savatthi, tìm người quen trong gia đình nhưng không nhận ra nhà mình vì quá đau buồn. Nàng hỏi: “Ở đây có gia đình tên như thế này, nhà họ ở đâu?”

ผู้คนทั้งหลายกล่าวว่า เจ้าสอบถามถึงสกุลนั้นจักทำอะไร เรือนที่อยู่ของคนเหล่านั้นล้มแล้ว เพราะลมกระหน่ำ คนเหล่านั้นในเรือนหลังนั้น เสียชีวิตหมด เขาเผาคนเหล่านั้นบนเชิงตะกอนอันเดียวกัน ทั้งเด็กทั้งผู้ใหญ่ ดูเสียสิ กลุ่มควันไฟยังปรากฏอยู่นั่น.
Mọi người nói: “Ngươi hỏi về gia đình đó để làm gì? Nhà của họ đã sập do bão lớn, tất cả người trong nhà đó đều chết. Họ đã hỏa táng tất cả, cả trẻ con lẫn người lớn, trên cùng một giàn thiêu. Nhìn kìa, khói lửa vẫn còn hiện rõ.”

นางฟังคำบอกเล่าแล้ว ก็พูดว่า พวกท่านพูดอะไร ก็ทรงผ้านุ่งของตนไว้ไม่ได้ ทำนองวันเกิดนั่นแหละ ประคองสองแขนร่ำไห้ เดินไปสถานที่เชิงตะกอนเผาเหล่าญาติ.
Nghe lời kể, nàng nói: “Các người đang nói gì vậy?” rồi không giữ được quần áo trên người, như ngày mới sinh, ôm lấy hai tay mà khóc, đi đến nơi giàn thiêu gia đình.

คร่ำครวญเพลงรำพันพิลาปจนครบคาถาว่า
Nàng vừa đi vừa khóc than, hát lên lời thở than đầy bi ai:

อุโภ ปุตฺตา กาลกตา ปนฺเถ มยฺหํ ปตี มโต
Hai đứa con ta đã chết, chồng ta cũng chết trên đường.

มาตา ปิตา จ ภาตา จ เอกจิตฺตกสฺมึ ฑยฺหเร
Cha mẹ và anh trai ta cũng bị thiêu trên cùng một giàn thiêu.

บุตรสองคนก็ตาย สามีเราก็ตายเสียที่หนทาง
Hai đứa con ta đã chết, chồng ta cũng chết trên đường.

มารดาบิดาและพี่ชาย เขาก็เผาที่เชิงตะกอนเดียวกัน.
Cha mẹ và anh trai ta cũng bị thiêu trên cùng một giàn thiêu.

ทั้งยังฉีกผ้าที่คนอื่นให้เสียอีก.
Nàng còn xé rách cả quần áo mà người khác đã cho.

ครั้งนั้น มหาชนก็เที่ยวห้อมล้อมนาง ในที่พบเห็นแล้ว.
Lúc đó, đám đông vây quanh nàng ở nơi nàng xuất hiện.

คนทั้งหลายจึงขนานชื่อนางว่าปฏาจารา เพราะนางปฏาจารานี้เว้นการนุ่งผ้า เที่ยวไป.
Mọi người gọi nàng là Patacara vì nàng đi khắp nơi mà không mặc quần áo.

อนึ่ง เพราะเหตุที่ปรากฏว่า นางมีอาจาระที่ไม่มีความละอาย เพราะเป็นผู้เปลือยกาย ฉะนั้น คนทั้งหลายจึงขนานชื่อนางว่าปฏาจารา เพราะมีอาจาระอันตกไปแล้ว.
Ngoài ra, vì nàng được biết đến như một người không có sự xấu hổ, luôn khỏa thân, nên mọi người đặt tên nàng là Patacara, nghĩa là người có hạnh kiểm đã suy đồi.

วันหนึ่ง เมื่อพระศาสดากำลังทรงแสดงธรรมแก่มหาชน นางก็เข้าไปในพระวิหาร ยืนอยู่ท้ายบริษัท.
Một ngày nọ, khi Đức Phật đang giảng pháp cho đại chúng, nàng đi vào chùa và đứng ở phía sau hội chúng.

พระศาสดาทรงแผ่พระเมตตาตรัสว่า น้องหญิง จงกลับได้สติ น้องหญิง จงกลับได้สติเถิด.
Đức Phật rải tâm từ và nói: “Này em gái, hãy lấy lại ý thức, này em gái, hãy tỉnh táo lại.”

เพราะสดับพระพุทธดำรัส หิริโอตตัปปะมีกำลังก็กลับคืนมา.
Nghe lời dạy của Đức Phật, nàng lấy lại được sự xấu hổ và sợ hãi tội lỗi.

นางก็นั่งลงที่พื้นตรงนั้นนั่นเอง ชายคนที่ยืนอยู่ไม่ไกล ก็โยนผ้านุ่งไปให้.
Nàng liền ngồi xuống đất ngay tại chỗ, một người đàn ông đứng gần đó ném cho nàng một chiếc khăn để che thân.

นางนุ่งผ้านั้นแล้วก็ฟังธรรม.
Nàng mặc chiếc khăn đó và lắng nghe pháp.

เพราะจริยาของนาง พระศาสดาจึงตรัสพระคาถาในพระธรรมบท ดังนี้ว่า
Do hành vi của nàng, Đức Phật đã thuyết bài kệ trong Kinh Pháp Cú như sau:

น สนฺติ ปุตฺตา ตาณาย น ปิตา นปิ พนฺธวา
Không có con cái nào là nơi nương tựa, cũng không phải cha hay họ hàng.

อนฺตเกนาธิปนฺนสฺส นตฺถิ ญาตีสุ ตาณตา.
Khi cái chết đến gần, không ai trong số thân quyến có thể là nơi nương tựa.

ไม่มีบุตรจะช่วยได้ บิดาก็ไม่ได้ พวกพ้องก็ไม่ได้
Không có con cái nào có thể giúp được, cha cũng không, bạn bè cũng không.

เมื่อบุคคลถูกความตายครอบงำแล้ว หมู่ญาติก็ช่วยไม่ได้เลย.
Khi một người bị cái chết chi phối, ngay cả họ hàng cũng không thể giúp gì được.

เอตมตฺถวสํ ญตฺวา ปณฺฑิโต สีลสํวุโต
Biết rõ sự thật này, bậc trí tuệ sẽ giữ giới hạnh.

นิพฺพานคมนํ มคฺคํ ขิปฺปเมว วิโสธเย.
Họ sẽ nhanh chóng thanh tịnh con đường dẫn đến Niết-bàn.

บัณฑิตรู้ความจริงข้อนี้แล้ว สำรวมในศีล
Bậc trí tuệ biết rõ sự thật này, sẽ giữ gìn giới hạnh.

พึงรีบเร่งชำระทางไปพระนิพพานทีเดียว.
Nên nhanh chóng thanh tịnh con đường dẫn đến Niết-bàn.

จบพระคาถา นางก็ดำรงอยู่ในโสดาปัตติผลทั้งที่ยืนอยู่ จึงเข้าไปเฝ้าพระศาสดา ถวายบังคมแล้วทูลขอบวช.
Kết thúc bài kệ, nàng đạt được quả vị Tu-đà-hoàn ngay khi đang đứng, rồi đến yết kiến Đức Phật, đảnh lễ và xin xuất gia.

พระศาสดาทรงรับการบวชของนางว่า ไปสำนักภิกษุณีบวชเสีย.
Đức Phật chấp nhận lời xin xuất gia của nàng và bảo: “Hãy đến tu viện ni cô để xuất gia.”

นางครั้นบวชแล้ว ไม่นานนักก็บรรลุพระอรหัต เรียนพุทธวจนะ.
Sau khi xuất gia, không lâu sau nàng chứng đắc quả vị Arahant và thông thạo lời dạy của Đức Phật.

ท่านเป็นผู้ช่ำชองชำนาญในวินัยปิฎก.
Nàng thành thạo và thông hiểu về Tạng Luật.

ภายหลัง พระศาสดาประทับนั่ง ณ พระเชตวันวิหาร เมื่อทรงสถาปนาเหล่าภิกษุณีไว้ในตำแหน่งต่างๆ ตามลำดับ จึงทรงสถาปนาพระปฏาจาราเถรีไว้ในตำแหน่งเอตทัคคะเป็นเลิศกว่าพวกภิกษุณีสาวิกาผู้ทรงวินัยแล.
Sau đó, khi Đức Phật đang ngồi tại chùa Jetavana và bổ nhiệm các ni cô vào các vị trí khác nhau, ngài đã bổ nhiệm ni cô Patacara vào vị trí Etadagga, vị trí cao nhất trong số các ni cô tinh thông giới luật.

จบอรรถกถาสูตรที่ ๔
Kết thúc chú giải Kinh số 4.