Chú giải Tăng Chi Bộ Kinh

Chú giải kinh Tăng Chi Bộ II – Chương 5 – 18. Phẩm Nam Cư Sĩ

(18) 3. Upāsakavaggo
(18) 3. Phẩm Ưu Bà Tắc

1-3. Sārajjasuttādivaṇṇanā
1-3. Phân tích các Kinh Sārajjasutta và tiếp theo.

171-173. Tatiyassa paṭhamadutiyatatiyesu agāriyappaṭipatti kathitā. Sotāpannasakadāgāminopi hontu, vaṭṭantiyeva.
171-173. Trong phần thứ ba, các hạnh của người tại gia được giảng giải. Cả những người chứng quả Nhập Lưu hay Nhất Lai cũng vẫn còn tiếp tục trong luân hồi.

4. Verasuttavaṇṇanā
4. Phân tích Kinh Verasutta.

174. Catutthe bhayānīti cittutrāsabhayāni. Verānīti akusalaverānipi puggalaverānipi . Cetasikanti cittanissitaṃ. Dukkhanti kāyapasādavatthukaṃ dukkhaṃ. Domanassanti domanassavedanaṃ. Imasmiṃ sutte viratipahānaṃ kathitaṃ.
174. Trong bài kinh thứ tư, các nỗi sợ được hiểu là những nỗi sợ gây chấn động tâm trí. Các oán hận gồm cả oán hận bất thiện và oán hận với người khác. “Cetasika” là những điều dựa vào tâm. “Dukkha” là sự đau đớn liên quan đến thân. “Domanassa” là cảm thọ buồn phiền. Trong bài kinh này, sự từ bỏ nhờ giới hạnh được giảng dạy.

5. Caṇḍālasuttavaṇṇanā
5. Phân tích Kinh Caṇḍālasutta.

175. Pañcame upāsakapatikuṭṭhoti upāsakapacchimako. Kotūhalamaṅgalikoti ‘‘iminā idaṃ bhavissatī’’ti evaṃ pavattattā kotūhalasaṅkhātena diṭṭhasutamutamaṅgalena samannāgato. Maṅgalaṃ pacceti no kammanti maṅgalaṃ oloketi, kammaṃ na oloketi. Ito ca bahiddhāti imamhā sāsanā bahiddhā. Pubbakāraṃ karotīti dānādikaṃ kusalakiccaṃ paṭhamataraṃ karoti.
175. Trong bài kinh thứ năm, “upāsakapatikuṭṭha” được hiểu là người tại gia cuối cùng. “Kotūhalamaṅgalika” là người tin rằng “Điều này sẽ mang lại kết quả này”, vì vậy họ bám víu vào những điềm lành thuộc về niềm tin mù quáng. Họ tin vào điềm lành chứ không tin vào nghiệp. “Ito ca bahiddhā” có nghĩa là từ ngoài giáo pháp này. “Pubbakāraṃ karoti” nghĩa là họ làm các việc thiện như bố thí trước tiên.

6. Pītisuttavaṇṇanā
6. Phân tích Kinh Pītisutta.

176. Chaṭṭhe kinti mayanti kena nāma upāyena mayaṃ. Pavivekaṃ pītinti paṭhamadutiyajjhānāni nissāya uppajjanakapītiṃ. Kāmūpasaṃhitanti kāmanissitaṃ duvidhe kāme ārabbha uppajjanakaṃ. Akusalūpasaṃhitanti ‘‘migasūkarādayo vijjhissāmī’’ti saraṃ khipitvā tasmiṃ viraddhe ‘‘viraddhaṃ mayā’’ti evaṃ akusale nissāya uppajjanakaṃ. Tādisesu pana ṭhānesu avirajjhantassa ‘‘suṭṭhu me viddhaṃ, suṭṭhu me pahaṭa’’nti uppajjanakaṃ akusalūpasaṃhitaṃ sukhaṃ somanassaṃ nāma. Dānādiupakaraṇānaṃ asampattiyā uppajjamānaṃ pana kusalūpasaṃhitaṃ dukkhaṃ domanassanti veditabbaṃ.
176. Trong bài kinh thứ sáu, “Kinti mayanti” có nghĩa là: “Bằng phương pháp nào chúng ta đạt được điều này?”. “Pavivekaṃ pīti” là niềm hỷ lạc phát sinh dựa vào thiền thứ nhất và thứ hai. “Kāmūpasaṃhita” là hỷ lạc phát sinh do liên quan đến dục, dựa vào hai loại dục. “Akusalūpasaṃhita” là hỷ lạc bất thiện phát sinh, ví dụ như khi săn bắn thú vật, bắn hụt và nghĩ “Tôi đã bắn hụt”, hoặc khi bắn trúng thì nghĩ “Tôi đã bắn trúng tốt đẹp”. Hỷ lạc này là bất thiện. Ngược lại, sự đau khổ và buồn phiền (dukkha, domanassa) phát sinh do thiếu phương tiện để làm các việc thiện như bố thí, là khổ đau có liên quan đến thiện nghiệp.

7. Vaṇijjāsuttavaṇṇanā
7. Phân tích Kinh Vaṇijjāsutta.

177. Sattame vaṇijjāti vāṇijakammāni. Upāsakenāti tisaraṇagatena. Satthavaṇijjāti āvudhabhaṇḍaṃ kāretvā tassa vikkayo. Sattavaṇijjāti manussavikkayo. Maṃsavaṇijjāti sūkaramigādayo posetvā tesaṃ vikkayo. Majjavaṇijjāti yaṃkiñci majjaṃ kāretvā tassa vikkayo. Visavaṇijjāti visaṃ kāretvā tassa vikkayo. Iti sabbampi imaṃ vaṇijjaṃ neva attanā kātuṃ, na pare samādapetvā kāretuṃ vaṭṭati.
177. Trong bài kinh thứ bảy, “vaṇijjā” có nghĩa là các nghề buôn bán. Đối với người cư sĩ đã quy y Tam Bảo, buôn bán vũ khí (satthavaṇijjā) là sản xuất và bán các loại vũ khí. Buôn bán con người (sattavaṇijjā) là việc mua bán người. Buôn bán thịt (maṃsavaṇijjā) là nuôi thú như heo, nai rồi bán chúng. Buôn bán rượu (majjavaṇijjā) là sản xuất bất kỳ loại rượu nào và bán nó. Buôn bán độc dược (visavaṇijjā) là sản xuất chất độc và bán nó. Tất cả các nghề buôn bán này không được phép làm, cũng không được khuyến khích người khác làm.

8. Rājasuttavaṇṇanā
8. Phân tích Kinh Rājasutta.

178. Aṭṭhame pabbājentīti raṭṭhamhā pabbājenti. Yathāpaccayaṃ vā karontīti yathādhippāyaṃ yathājjhāsayaṃ karonti. Tatheva pāpakammaṃ pavedentīti yathā tena kataṃ, taṃ tatheva aññesaṃ ārocenti kathenti.
178. Trong bài kinh thứ tám, “Pabbājentīti” có nghĩa là trục xuất khỏi quốc gia. “Yathāpaccayaṃ vā karonti” nghĩa là họ hành động theo ý định và mong muốn của mình. “Tatheva pāpakammaṃ pavedenti” nghĩa là họ tiết lộ hành động bất thiện của người khác chính xác như nó đã xảy ra, truyền đạt điều đó cho người khác biết.

9. Gihisuttavaṇṇanā
9. Phân tích Kinh Gihisutta.

179. Navame saṃvutakammantanti pihitakammantaṃ. Ābhicetasikānanti uttamacittanissitānaṃ. Diṭṭhadhammasukhavihārānanti paccakkheyeva dhamme pavattikkhaṇe sukhavihārānaṃ. Ariyakantehīti ariyānaṃ kantehi maggaphalasīlehi.
179. Trong bài kinh thứ chín, “saṃvutakammantaṃ” là hành động được kiểm soát. “Ābhicetasikānaṃ” là những điều liên quan đến tâm cao thượng. “Diṭṭhadhammasukhavihārānaṃ” nghĩa là trạng thái an lạc trong hiện tại, được cảm nhận ngay trong lúc thực hành. “Ariyakantehi” nghĩa là các giới hạnh được yêu thích bởi các bậc Thánh, liên quan đến đạo và quả.

Ariyadhammaṃ samādāyāti ettha ariyadhammoti pañca sīlāni kathitāni. Merayaṃ vāruṇinti catubbidhaṃ merayaṃ pañcavidhañca suraṃ. Dhammañcānuvitakkayeti navavidhaṃ lokuttaradhammaṃ anussativaseneva vitakkeyya. Abyāpajjhaṃ hitaṃ cittanti niddukkhaṃ mettādibrahmavihāracittaṃ. Devalokāya bhāvayeti brahmalokatthāya bhāveyya. Puññatthassa jigīsatoti puññena atthikassa puññaṃ gavesantassa. Santesūti buddhapaccekabuddhatathāgatasāvakesu. Vipulā hoti dakkhiṇāti evaṃ dinnadānaṃ mahapphalaṃ hoti. Anupubbenāti sīlapūraṇādinā anukkamena. Sesaṃ tikanipāte vuttatthameva.
“Ariyadhammaṃ samādāya” nghĩa là chấp nhận Pháp của bậc Thánh, ở đây ám chỉ đến năm giới. “Merayaṃ vāruṇi” là các loại rượu gồm bốn loại meraya và năm loại sura. “Dhammañcānuvitakkaye” nghĩa là suy tư liên tục về chín loại Pháp siêu thế qua sự ghi nhớ. “Abyāpajjhaṃ hitaṃ citta” là tâm không gây hại, như tâm từ trong các trạng thái vô lượng tâm. “Devalokāya bhāvaye” nghĩa là tu tập để đạt đến cõi trời hoặc cõi Phạm thiên. “Puññatthassa jigīsato” là người mong cầu phước báu, tìm kiếm phước thiện. “Santesu” nghĩa là nơi có các vị Phật, Bích Chi Phật, hoặc đệ tử của Như Lai. “Vipulā hoti dakkhiṇā” nghĩa là của bố thí được thực hiện một cách đúng đắn sẽ đem lại quả lớn. “Anupubbenā” là thực hành dần dần, như việc hoàn thiện giới trước tiên. Phần còn lại được giải thích trong Tikanipāta.

10. Gavesīsuttavaṇṇanā
10. Phân tích Kinh Gavesīsutta.

180. Dasame sitaṃ pātvākāsīti mahāmaggeneva gacchanto taṃ sālavanaṃ oloketvā ‘‘atthi nu kho imasmiṃ ṭhāne kiñci sukāraṇaṃ uppannapubba’’nti addasa kassapabuddhakāle gavesinā upāsakena kataṃ sukāraṇaṃ. Athassa etadahosi – ‘‘idaṃ sukāraṇaṃ bhikkhusaṅghassa apākaṭaṃ paṭicchannaṃ, handa naṃ bhikkhusaṅghassa pākaṭaṃ karomī’’ti maggā okkamma aññatarasmiṃ padese ṭhitova sitapātukammaṃ akāsi, aggaggadante dassetvā mandahasitaṃ hasi . Yathā hi lokiyamanussā udaraṃ paharantā ‘‘kahaṃ kaha’’nti hasanti, na evaṃ buddhā. Buddhānaṃ pana hasitaṃ haṭṭhapahaṭṭhākāramattameva hoti.
180. Trong bài kinh thứ mười, Đức Phật mỉm cười khi đang đi trên đại lộ và nhìn thấy một khu rừng sa-la. Ngài tự hỏi: “Ở nơi này trước đây có điều gì thiện lành từng xảy ra không?” Sau đó, Ngài nhận thấy vào thời Đức Phật Kassapa, một cư sĩ tên Gavesi đã thực hiện một việc thiện tại đây. Ngài nghĩ: “Việc thiện này của cư sĩ Gavesi vẫn chưa được Tăng đoàn biết đến. Ta sẽ làm nó trở nên rõ ràng cho Tăng đoàn.” Rời khỏi đường lớn, Ngài đứng ở một nơi và mỉm cười, để lộ răng cửa sáng rực và nở một nụ cười nhẹ. Tuy nhiên, không giống như người đời thường cười lớn tiếng và đập vào bụng, nụ cười của chư Phật chỉ là biểu hiện của niềm hân hoan nhẹ nhàng.

Hasitañca nāmetaṃ terasahi somanassasahagatacittehi hoti. Tattha lokiyamahājano akusalato catūhi, kāmāvacarakusalato catūhīti aṭṭhahi cittehi hasati, sekhā akusalato diṭṭhigatasampayuttāni dve apanetvā chahi cittehi hasanti, khīṇāsavā catūhi sahetukakiriyacittehi, ekena ahetukakiriyacittenāti pañcahi cittehi hasanti. Tesupi balavārammaṇe āpāthamāgate dvīhi ñāṇasampayuttacittehi hasanti, dubbalārammaṇe duhetukacittadvayena ca ahetukacittena cāti tīhi cittehi hasanti. Imasmiṃ pana ṭhāne kiriyāhetukamanoviññāṇadhātusomanassasahagatacittaṃ bhagavato pahaṭṭhākāramattahasitaṃ uppādeti.
Về nụ cười, nó phát sinh từ mười ba loại tâm đi kèm với hỷ thọ. Người phàm phu cười từ tám tâm: bốn bất thiện tâm và bốn tâm thiện thuộc dục giới. Các bậc hữu học loại bỏ hai tâm đi kèm với tà kiến trong các tâm bất thiện, và cười từ sáu tâm. Các bậc A-la-hán cười từ bốn tâm hành động có nhân và một tâm hành động không nhân, tổng cộng năm tâm. Khi gặp cảnh rất mạnh, họ cười từ hai tâm hành động có trí tuệ. Khi gặp cảnh yếu, họ cười từ ba tâm: hai tâm hành động không trí tuệ và một tâm không nhân. Trong trường hợp này, nụ cười nhẹ nhàng và hân hoan của Đức Phật phát sinh từ tâm hành động không nhân đi kèm với hỷ thọ trong thức tâm hành động không nhân.

Taṃ panetaṃ hasitaṃ evaṃ appamattakampi therassa pākaṭaṃ ahosi. Kathaṃ? Tathārūpe hi kāle tathāgatassa catūhi dāṭhāhi cātuddīpikamahāmeghamukhato samosaritā vijjulatā viya virocamānā mahātālakkhandhappamāṇā rasmivaṭṭiyo uṭṭhahitvā tikkhattuṃ siravaraṃ padakkhiṇaṃ katvā dāṭhaggesuyeva antaradhāyanti. Tena saññāṇena āyasmā ānando bhagavato pacchato gacchamānopi sitapātubhāvaṃ jānāti.
Nụ cười đó, dù rất nhỏ, cũng rõ ràng đối với các vị thánh tăng. Làm sao? Khi Đức Thế Tôn mỉm cười, từ bốn chiếc răng của Ngài phát ra những tia sáng rực rỡ, giống như ánh chớp từ một đám mây lớn. Những tia sáng này, có kích thước lớn như thân cây thốt nốt, tỏa ra ba lần quanh đầu Ngài và biến mất ở đầu răng. Nhờ dấu hiệu này, Trưởng lão Ānanda, dù đi phía sau Đức Phật, cũng biết Ngài vừa mỉm cười.

Iddhanti samiddhaṃ. Phītanti atisamiddhaṃ sabbapāliphullaṃ viya. Ākiṇṇamanussanti janasamākulaṃ. Sīlesu aparipūrakārīti pañcasu sīlesu asamattakārī. Paṭidesitānīti upāsakabhāvaṃ paṭidesitāni. Samādapitānīti saraṇesu patiṭṭhāpitānīti attho.
“Iddhan” nghĩa là thịnh vượng. “Phīta” là vô cùng thịnh vượng, giống như hoa nở rộ khắp nơi. “Ākiṇṇamanussa” nghĩa là đông đúc, đầy người. “Sīlesu aparipūrakāri” là không hoàn thiện việc thực hành năm giới. “Paṭidesitāni” là những người đã tuyên bố mình là cư sĩ. “Samādapitāni” nghĩa là đã được thiết lập trong Tam Quy Y.

Iccetaṃ samasamanti iti etaṃ kāraṇaṃ sabbākārato samabhāveneva samaṃ, na ekadesena. Natthi kiñci atirekanti mayhaṃ imehi kiñci atirekaṃ natthi. Handāti vavassaggatthe nipāto. Atirekāyāti visesakāraṇatthāya paṭipajjāmīti attho.
“Như vậy, lý do này hoàn toàn đồng đều và cân bằng về mọi mặt, không thiên lệch chút nào. Không có gì vượt trội hơn ở đây. ‘Handa’ là một từ nhấn mạnh ý buông bỏ. ‘Atirekāya’ có nghĩa là chúng ta sẽ thực hành để đạt đến sự xuất sắc đặc biệt.”

Sīlesu paripūrakāriṃ dhārethāti pañcasu sīlesu samattakārīti jānātha. Ettāvatā tena pañca sīlāni samādinnāni nāma honti.
“Hãy xem người hoàn thiện trong các giới hạnh như người đã thực hành trọn vẹn năm giới. Điều này có nghĩa là họ đã thọ trì năm giới một cách trọn vẹn.”

Kimaṅga pana na mayanti mayaṃ pana keneva kāraṇena paripūrakārino na bhavissāma. Sesamettha uttānamevāti.
“Làm sao chúng ta không thể trở thành người hoàn thiện các giới hạnh? Phần còn lại đã rõ ràng ở đây.”

Upāsakavaggo tatiyo.
Phẩm Ưu Bà Tắc là phẩm thứ ba.

Hộp bình luận Facebook

Soṇa Thiện Kim

Panha.org là trang web chuyên sâu về Pháp học của Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda, Nam Tông), nơi cung cấp kiến thức và tài liệu quý báu về kinh điển, giáo lý, và triết học Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda, Nam Tông). Tại đây, bạn có thể tìm hiểu về các giáo pháp truyền thống, kinh nghiệm tu tập, và những bài giảng từ các vị tôn sư hàng đầu trong cộng đồng Phật giáo Nguyên thủy (Theravāda, Nam Tông). Với mục tiêu giúp người học hiểu sâu hơn về con đường giác ngộ và sự giải thoát, Panha.org mang đến nguồn tài nguyên phong phú, chính xác và cập nhật để hỗ trợ hành giả trên hành trình tu tập Pháp học.

Bài viết liên quan

0 0 đánh giá
Đánh giá bài viết
Theo dõi
Thông báo của
guest

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

0 Góp ý
Được bỏ phiếu nhiều nhất
Mới nhất Cũ nhất
Phản hồi nội tuyến
Xem tất cả bình luận
Back to top button
Close

Phát hiện trình chặn quảng cáo

Hãy hùn phước với trang web Panha.org bằng cách vô hiệu hoá trình chặn quảng cáo (Thêm vào danh sách ngoại lệ được hiển thị quảng cáo), xem quảng cáo và nhấn vào quảng cáo trên Panha.org. Trang web Panha.org cần chi phí để duy trì hoạt động, để dịch chú giải, phụ chú giải, dịch lại Tam Tạng Theravadā từ Pāli, Thái Lan sang tiếng Việt, và để phát triển các nội dung bổ ích cho Pháp Học và Pháp Hành của Phật giáo Nguyên thủy (Theravadā). Ngoài ra, nếu sau các chi phí đó mà có dư, thì Soṇa Thiện Kim sẽ dùng số tiền dư để làm thiện pháp đến Tam Bảo. Do đó Soṇa Thiện Kim cần đặt quảng cáo để có các chi phí này. Mong Quý vị tu sĩ, cư sĩ hoan hỷ! Sādhu sādhu sādhu!