Mục lục
(12) 2. Āpāyikavaggo
1. Āpāyikasuttavaṇṇanā
114. Dutiyassa paṭhame apāyaṃ gacchissantīti āpāyikā.
Những người sẽ đi đến apāya gọi là āpāyikā.
Nirayaṃ gacchissantīti nerayikā.
Những người sẽ đi đến niraya gọi là nerayikā.
Idamappahāyāti idaṃ brahmacāripaṭiññatādiṃ pāpadhammattayaṃ avijahitvā.
Không từ bỏ điều này có nghĩa là không từ bỏ các hành vi ác đạo như tự nhận là brahmacārī.
Brahmacāripaṭiññoti brahmacāripaṭirūpako, tesaṃ vā ākappaṃ avijahanena ‘‘ahampi brahmacārī’’ti evaṃpaṭiñño.
Từ brahmacāripaṭiñño có nghĩa là tự xưng là brahmacārī, hoặc không từ bỏ cách thức giống như họ.
Anuddhaṃsetīti akkosati paribhāsati codeti.
Anuddhaṃseti có nghĩa là mắng nhiếc, xúc phạm hoặc khiển trách.
Natthi kāmesu dosoti kilesakāmena vatthukāme sevantassa natthi doso.
Không có lỗi lầm nào khi người ta thỏa mãn kāma bằng những ham muốn vật chất.
Pātabyatanti pivitabbataṃ paribhuñjitabbataṃ nirāsaṅkena cittena pipāsitassa pānīyapivanasadisaṃ paribhuñjitabbataṃ.
Pātabyatanta là trạng thái uống nước một cách không sợ hãi, giống như người đang khát uống nước.
Imasmiṃ sutte vaṭṭameva kathitaṃ.
Trong bài kinh này chỉ nói về vòng luân hồi.
2. Dullabhasuttavaṇṇanā
115. Dutiye kataññū katavedīti ‘‘iminā mayhaṃ kata’’nti tena katakammaṃ ñatvā viditaṃ pākaṭaṃ katvā paṭikaraṇakapuggalo.
Trong bài thứ hai, người được gọi là kataññū katavedī là người ghi nhớ và công nhận hành động của người khác đã làm cho mình.
3. Appameyyasuttavaṇṇanā
116. Tatiye sukhena metabboti suppameyyo.
Trong bài thứ ba, dễ đo lường gọi là suppameyyo.
Dukkhena metabboti duppameyyo.
Khó đo lường gọi là duppameyyo.
Pametuṃ na sakkotīti appameyyo.
Không thể đo lường gọi là appameyyo.
Unnaḷoti uggatanaḷo, tucchamānaṃ ukkhipitvā ṭhitoti attho.
Unnaḷo có nghĩa là ngạo mạn, tự kiêu về cái trống rỗng của mình.
Capaloti pattamaṇḍanādinā cāpallena samannāgato.
Capalo là người bị cuốn theo sự bồn chồn, nhẹ dạ.
Mukharoti mukhakharo.
Mukharo có nghĩa là người ăn nói thô lỗ.
Vikiṇṇavācoti asaññatavacano.
Vikiṇṇavāco là người có lời nói không kiểm soát.
Asamāhitoti cittekaggatārahito.
Asamāhito là người thiếu sự tập trung tâm ý.
Vibbhantacittoti bhantacitto bhantagāvibhantamigasappaṭibhāgo.
Vibbhantacitto là người có tâm hồn bối rối, giống như con bò hoặc con nai bị lạc.
Pākatindriyoti vivaṭindriyo.
Pākatindriyo là người có các giác quan mở rộng.
Sesamettha uttānamevāti.
Những điều còn lại ở đây rất rõ ràng.
4. Āneñjasuttavaṇṇanā
117. Catutthe tadassādetīti taṃ jhānaṃ assādeti.
Trong bài thứ tư, **tadassādeti** có nghĩa là hưởng thụ **jhāna** đó.
Taṃ nikāmetīti tadeva pattheti.
**Taṃ nikāmeti** có nghĩa là mong muốn có **jhāna** đó.
Tena ca vittiṃ āpajjatīti tena jhānena tuṭṭhiṃ āpajjati.
**Tena ca vittiṃ āpajjati** nghĩa là đạt được sự hài lòng qua **jhāna** đó.
Tatra ṭhitoti tasmiṃ jhāne ṭhito.
**Tatra ṭhito** là đứng vững trong **jhāna** đó.
Tadadhimuttoti tattheva adhimutto.
**Tadadhimutto** nghĩa là tâm trí gắn kết với **jhāna** đó.
Tabbahulavihārīti tena bahulaṃ viharanto.
**Tabbahulavihārī** là thường trú trong **jhāna** đó.
Sahabyataṃ upapajjatīti sahabhāvaṃ upapajjati, tasmiṃ devaloke nibbattatīti attho.
**Sahabyataṃ upapajjatīti** có nghĩa là tái sinh vào cùng **devaloka** đó.
Nirayampi gacchatītiādi nirayādīhi avippamuttattā aparapariyāyavasena tattha gamanaṃ sandhāya vuttaṃ.
Việc tái sinh vào **niraya** được nói đến do không giải thoát khỏi các **niraya** khác.
Na hi tassa upacārajjhānato balavataraṃ akusalaṃ atthi, yena anantaraṃ apāye nibbatteyya.
Không có điều ác nào mạnh hơn **upacārajjhāna**, mà nó có thể khiến sinh vào **apāya** ngay lập tức.
Bhagavato pana sāvakoti sotāpannasakadāgāmianāgāmīnaṃ aññataro.
**Bhagavato sāvakoti** là một trong các **sotāpanna**, **sakadāgāmī** hoặc **anāgāmī**.
Tasmiṃyeva bhaveti tattheva arūpabhave.
Người đó sinh ra ngay trong **arūpabhava**.
Parinibbāyatīti appaccayaparinibbānena parinibbāyati.
**Parinibbāyatīti** là đạt được **parinibbāna** không còn điều kiện.
Adhippayāsoti adhikappayogo.
**Adhippayāso** có nghĩa là nỗ lực cao độ.
Sesamettha vuttanayeneva veditabbaṃ.
Những điều còn lại nên hiểu theo cách tương tự đã được nói.
Imasmiṃ pana sutte puthujjanassa upapattijjhānaṃ kathitaṃ, ariyasāvakassa tadeva upapattijjhānañca vipassanāpādakajjhānañca kathitaṃ.
Trong bài kinh này, **upapattijjhāna** của phàm nhân và **upapattijjhāna** cùng **vipassanāpādakajjhāna** của bậc thánh được đề cập.
5. Vipattisampadāsuttavaṇṇanā
118. Pañcame sīlavipattīti sīlassa vipannākāro.
Trong bài thứ năm, **sīlavipatti** có nghĩa là sự suy tàn của giới đức.
Sesadvayepi eseva nayo.
Các trường hợp còn lại cũng được hiểu theo cách này.
Natthi dinnanti dinnassa phalābhāvaṃ sandhāya vadati.
Không có gì đã được cho, ám chỉ không có kết quả của những gì đã được cho.
Yiṭṭhaṃ vuccati mahāyogo.
**Yiṭṭha** được gọi là sự nỗ lực lớn.
Hutanti paheṇakasakkāro adhippeto.
**Huta** có nghĩa là sự cúng dường trang trọng.
Tampi ubhayaṃ phalābhāvameva sandhāya paṭikkhipati.
Cả hai điều đó đều bị phủ nhận vì không có kết quả.
Sukatadukkaṭānanti sukatadukkatānaṃ, kusalākusalānanti attho.
**Sukatadukkaṭāna** nghĩa là các hành động thiện và bất thiện.
Phalaṃ vipākoti yaṃ phalanti vā vipākoti vā vuccati, taṃ natthīti vadati.
Không có **phala** hay **vipāka**, người ta nói như vậy.
Natthi ayaṃ lokoti paraloke ṭhitassa ayaṃ loko natthi, natthi paro lokoti idha loke ṭhitassāpi paraloko natthi, sabbe tattha tattheva ucchijjantīti dasseti.
Không có thế giới này đối với người ở cõi sau, không có cõi sau đối với người ở thế giới này, tất cả đều bị tiêu diệt ngay tại đó.
Natthi mātā natthi pitāti tesu sammāpaṭipattimicchāpaṭipattīnaṃ phalābhāvavasena vadati.
Không có mẹ, không có cha, điều này ám chỉ không có kết quả từ hành động đúng hay sai đối với cha mẹ.
Natthi sattā opapātikāti cavitvā uppajjanakasattā nāma natthīti vadati.
Không có sinh vật **opapātika**, nghĩa là không có chúng sinh nào xuất hiện ngay sau khi chết.
Sampadāti pāripūriyo.
**Sampadā** nghĩa là sự đầy đủ.
Sīlasampadāti sīlassa paripuṇṇaavekallabhāvo.
**Sīlasampadā** là sự hoàn hảo của giới đức.
Sesadvayepi eseva nayo.
Các trường hợp khác cũng hiểu theo cách này.
Atthi dinnantiādi vuttapaṭipakkhanayena gahetabbaṃ.
**Atthi dinna** phải được hiểu theo cách ngược lại với những gì đã nói trước đó.
6. Apaṇṇakasuttavaṇṇanā
119. Chaṭṭhe apaṇṇako maṇīti chahi talehi samannāgato pāsako.
Trong bài thứ sáu, **apaṇṇako maṇi** có nghĩa là xúc xắc được đánh dấu với sáu mặt.
Sugatiṃ sagganti cātumahārājikādīsu aññataraṃ saggaṃ lokaṃ.
**Sugatiṃ** là sinh vào cõi trời, như cõi **Cātumahārājika** hoặc các cõi trời khác.
Imasmiṃ sutte sīlañca sammādiṭṭhi cāti ubhayampi missakaṃ kathitaṃ.
Trong bài kinh này, cả **giới** và **chánh kiến** đều được giảng dạy cùng nhau.
Sattamaṃ uttānameva.
Bài thứ bảy thì rất rõ ràng.
8. Paṭhamasoceyyasuttavaṇṇanā
121. Aṭṭhame soceyyānīti sucibhāvā.
Trong bài thứ tám, **soceyyāni** có nghĩa là trạng thái trong sạch.
Kāyasoceyyanti kāyadvāre sucibhāvo.
**Kāyasoceyya** có nghĩa là sự trong sạch qua thân hành.
Sesadvayepi eseva nayo.
Hai trường hợp còn lại cũng tương tự như vậy.
Imesu pana paṭipāṭiyā catūsu suttesu agārikapaṭipadā kathitā.
Trong bốn bài kinh này, đạo của người tại gia được giảng dạy.
Sotāpannasakadāgāmīnampi vaṭṭati.
Nó cũng phù hợp cho cả những người **Sotāpanna** và **Sakadāgāmī**.
9. Dutiyasoceyyasuttavaṇṇanā
122. Navame ajjhattanti niyakajjhattaṃ.
Trong bài thứ chín, **ajjhatta** có nghĩa là nội tâm của chính mình.
Kāmacchandanti kāmacchandanīvaraṇaṃ.
**Kāmacchanda** là sự che đậy của **tham dục**.
Byāpādādīsupi eseva nayo.
Với **byāpāda** (sân hận) và các điều khác cũng được hiểu tương tự.
Sesamettha heṭṭhā vuttanayameva.
Những phần còn lại ở đây cũng đã được giải thích trước đó.
Gāthāya pana kāyasucinti kāyadvāre suciṃ, kāyena vā suciṃ.
Trong bài kệ, **kāyasuci** có nghĩa là sự trong sạch qua thân hành, hoặc thân được trong sạch.
Sesadvayepi eseva nayo.
Hai trường hợp còn lại cũng được hiểu theo cách này.
Ninhātapāpakanti sabbe pāpe ninhāpetvā dhovitvā ṭhitaṃ.
**Ninhātapāpaka** có nghĩa là tẩy rửa tất cả các tội lỗi và đứng vững trong sự trong sạch.
Iminā suttenapi gāthāyapi khīṇāsavova kathitoti.
Bài kinh này và bài kệ đều nói về **khīṇāsava** (người đã diệt trừ tất cả phiền não).
10. Moneyyasuttavaṇṇanā
123. Dasame moneyyānīti munibhāvā.
Trong bài thứ mười, **moneyyāni** là trạng thái của một **muni** (ẩn sĩ).
Kāyamoneyyanti kāyadvāre munibhāvo sādhubhāvo paṇḍitabhāvo.
**Kāyamoneyya** có nghĩa là sự hành xử như một ẩn sĩ qua thân hành, sự tốt đẹp và trí tuệ.
Sesadvayepi eseva nayo.
Hai trường hợp còn lại cũng hiểu theo cách này.
Idaṃ vuccati, bhikkhave, kāyamoneyyanti idaṃ tividhakāyaduccaritappahānaṃ kāyamoneyyaṃ nāma.
Điều này được nói, hỡi các Tỳ-kheo, **kāyamoneyya** là từ bỏ ba hành động sai trái qua thân.
Apica tividhaṃ kāyasucaritampi kāyamoneyyaṃ, tathā kāyārammaṇaṃ ñāṇaṃ kāyamoneyyaṃ, kāyapariññā kāyamoneyyaṃ, pariññāsahagato maggo kāyamoneyyaṃ, kāye chandarāgassa pahānaṃ kāyamoneyyaṃ, kāyasaṅkhāranirodho catutthajjhānasamāpatti kāyamoneyyaṃ.
Ngoài ra, ba hành động tốt qua thân cũng được gọi là **kāyamoneyya**, trí tuệ đối với thân và sự hiểu biết về thân cũng là **kāyamoneyya**, từ bỏ tham dục qua thân, và sự đình chỉ thân hành trong **jhāna thứ tư** cũng là **kāyamoneyya**.
Vacīmoneyyepi eseva nayo.
**Vacīmoneyya** (sự thanh tịnh của lời nói) cũng được hiểu theo cách tương tự.
Ayaṃ panettha viseso – yathā idha catutthajjhānasamāpatti, evaṃ tattha vacīsaṅkhāranirodho dutiyajjhānasamāpatti vacīmoneyyanti veditabbā.
Điểm khác biệt ở đây là giống như **catutthajjhānasamāpatti** (đạt đến thiền thứ tư), ở đó **vacīsaṅkhāranirodho** (sự đình chỉ của lời nói) dẫn đến **dutiyajjhānasamāpatti** (đạt đến thiền thứ hai) và được gọi là **vacīmoneyya**.
Manomoneyyampi imināva nayena atthaṃ ñatvā cittasaṅkhāranirodho saññāvedayitanirodhasamāpatti manomoneyyanti veditabbā.
**Manomoneyya** (sự thanh tịnh của tâm) cũng được hiểu theo cách tương tự, với sự đình chỉ của tâm hành dẫn đến **saññāvedayitanirodhasamāpatti** (đạt đến thiền không cảm thọ và không tri giác).
Kāyamuninti kāyadvāre muniṃ uttamaṃ parisuddhaṃ, kāyena vā muniṃ.
**Kāyamuni** có nghĩa là ẩn sĩ tuyệt đối thanh tịnh qua thân, hoặc thân được trong sạch như một ẩn sĩ.
Sesadvayepi eseva nayo.
Hai trường hợp còn lại cũng hiểu theo cách này.
Sabbappahāyinanti khīṇāsavaṃ.
**Sabbappahāyin** có nghĩa là người **khīṇāsava** (người đã diệt trừ tất cả phiền não).
Khīṇāsavo hi sabbappahāyī nāmāti.
**Khīṇāsava** được gọi là người đã từ bỏ tất cả.
Āpāyikavaggo dutiyo.
**Āpāyikavaggo** là phần thứ hai.